《道同路》（粤语诗）

路唔系道，喺道

道，有几个人知道嘅

我噈唔知，天地知道……

大路朝天，大道有冇……

《树科诗笺》2025.3.31.粤北韶城沙湖畔

《方言诗学视域下的存在之思》

—— 论《道同路》的哲学诗性建构

文/阿蛋

在当代诗歌创作日益趋向概念化、技术化的语境下，《道同路》以粤语方言为载体，构建起独特的诗学空间，展现出对 “道” 与 “路” 这一哲学命题的深刻叩问。这首创作于 2025 年粤北韶城沙湖畔的作品，通过极具地域特色的语言表达，将形而上的哲学思考与具象化的生存体验熔铸一炉，在诗歌形式与思想内涵的张力中，开辟出一条探寻存在本质的诗意路径。

一、方言诗学的解构与重构

粤语作为汉语方言中极具特色的分支，保留着古汉语的音韵系统与独特的词汇表达。《道同路》以粤语口语入诗，打破了传统诗歌语言规范化的桎梏，赋予诗歌鲜活的生命力与地域文化特质。诗中 “唔系”“噈” 等粤语方言词汇的运用，不仅增强了诗歌的口语化色彩，更在语言层面构建起独特的诗学空间。这种方言诗学的运用，恰似艾略特在《传统与个人才能》中所言，“诗人必须获得或发展这种意识，使他的作品成为可能”，诗人通过对粤语方言的创造性运用，使诗歌突破了普通话诗歌的语言范式，形成了独特的诗学个性。

方言的运用并非简单的语言游戏，而是对传统诗学秩序的解构与重构。在诗歌创作中，规范化的语言往往倾向于表达普遍性的情感与思想，而方言则以其独特的地域文化属性，承载着特定群体的生存体验与文化记忆。《道同路》中方言的运用，使诗歌在表达形而上的哲学思考时，融入了浓郁的地域文化气息，将抽象的哲学命题与具体的生活场景相联结。这种联结打破了哲学思考的高高在上，使其更具现实的质感与温度。正如海德格尔所说，“语言是存在的家”，粤语方言成为诗人表达存在之思的独特载体，使诗歌在语言层面实现了对存在本质的探索。

二、“道” 与 “路” 的哲学辩证

“路唔系道，喺道”，诗歌开篇便以简洁而富有张力的语言，抛出 “道” 与 “路” 的哲学命题。在中国哲学传统中，“道” 是一个极具形而上色彩的概念，老子言 “道可道，非常道”，庄子云 “道恶乎往而不存”，“
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