《摇篮的复魅》

——论粤语诗《我钟意瞓喺摇篮度写诗》中的方言诗学与创作发生学

文/元诗

在当代汉语诗歌的版图中，方言写作犹如一条隐秘的暗河，承载着被标准语压抑的原始语言冲动与地域文化记忆。树科的粤语诗《我钟意瞓喺摇篮度写诗》以看似简单的摇篮意象，构筑了一个复杂的诗学宇宙。这首诗不仅是对童年记忆的召唤，更是一场关于诗歌创作本质的元叙事——通过粤语这一特定方言载体，诗人揭示了创作行为与原始生命经验之间那种近乎神秘的关联。

一、摇篮作为诗学原型：从生理节奏到语言韵律

"摇啊摇，荡啊荡"——诗歌开篇的重复结构立即建立起一种生理性的节奏感。这种节奏不是来自后天的文学训练，而是直接复现了人类最早的感官记忆：子宫内的律动、摇篮的摆动、母亲怀抱的起伏。法国现象学家加斯东·巴什拉在《空间的诗学》中指出："摇篮是我们第一个宇宙，一个真正意义上的宇宙空间。"树科的诗歌实践恰恰印证了这一论断，他将摇篮转化为诗歌创作的微型宇宙模型，在那里，"咿咿呀呀嘅词语"如同婴儿的牙牙学语，成为最本真的诗歌语言。

值得注意的是，诗人选择用粤语表达这一普遍经验具有深刻的文化意义。粤语作为汉语族中保留古音韵最完整的方言之一，其声调系统比普通话更为复杂，天然具有更强的音乐性。"睇下睇，谂下谂"这样的叠词结构，在粤语发音中产生了一种特殊的韵律效果，类似于摇篮摆动的周期性重复。这种语言特性使得粤语诗歌能够更直接地摹拟前语言阶段的生理体验，实现俄国形式主义者什克洛夫斯基所追求的"陌生化"效果——通过方言的阻拒性，迫使读者重新体验被自动化感知所掩盖的原始语言快感。

二、方言的还魂术：粤语作为文化记忆的载体

"返番旧阵时/阿妈同我唱……"这两行诗揭示了方言作为文化基因载体的功能。粤语中的"旧阵时"比普通话的"过去"更具时间纵深感和情感温度，它不仅仅指向个人记忆，更连接着整个粤语社群的集体无意识。德国哲学家本雅明在论及普鲁斯特的《追忆逝水年华》时提出的"非意愿记忆"概念在此得到印证——摇篮曲的旋律通过粤语这一特定语音系统，成为打开记忆之门的钥匙，而这种记忆的复苏是身体性的、非理性的。

诗歌第二节"学到啲歌仔/而家仲识想"展现了方言与思维形成的深层关联。现代语言学中的萨丕尔-沃尔夫假说认为，语
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）