《摇篮诗学的母体回响》

——论树科粤语诗中的记忆考古与方言美学

文/诗学观察者

（一）摇篮韵律：生命诗学的元形式

在树科《我钟里瞓喺摇篮度写诗》的摆荡节奏里，我们触摸到诗歌艺术最原始的胎动。"摇啊摇，荡啊荡"的叠字结构，恰似婴儿学语期的语音重复，这种由身体记忆镌刻的声律模式，暗合着维柯在《新科学》中揭示的"诗性智慧"生成机制——原始人类正是通过反复的肢体动作与声音模仿，建构起最初的诗歌形态。诗中"睇下睇，谂下谂"的观想过程，恰如现象学悬置的具身实践，将日常动作升华为诗学方法论。

这种往复运动构成的摇篮时空，在现象学家巴什拉《空间诗学》论述中被称为"原初庇护所"。诗人以"返番旧阵时"的时态叠合，将成年写作场景嵌套进婴儿期记忆容器，形成德里达所谓的"幽灵档案"结构。当"阿妈同我唱"的声波振动穿透三十年时光，我们目睹了本雅明笔下的"辩证意象"——过去的记忆图景与当下创作现场在摇篮摆幅中达成瞬间叠印。

（二）方言考古：文化基因的液态保存

粤语特有的"噈咿咿呀呀"等拟声词，在诗中构建起声音考古层。这些无法被标准汉语转写的方言碎片，恰如列维-斯特劳斯在《忧郁的热带》中记录的濒危语言，承载着特定文化群体的集体记忆。诗人选择用粤语书写摇篮记忆，暗含德里达解构"语音中心主义"的意图——那些被标准语过滤掉的方言音素，恰恰保存着最鲜活的生命经验。

"歌仔"的民间称谓与"齐家"的集体指涉，构成米什莱式"记忆场域"。粤语叠字"摇摇"较之普通话"摇晃"，多出两个音节震颤，这种声学延展性使摇篮的运动轨迹获得声音赋形。正如钱钟书在《谈艺录》中指出"南音柔婉，尤宜情语"，粤语九个声调构成的音韵迷宫，为记忆重构提供了立体声场。

（三）阈限写作：半梦半醒的创造力学

"半梦半醒间"的创作状态，呼应着柏拉图《伊安篇》中的"神灵凭附"说。但树科的诗学突破在于，将这种迷狂状态锚定在具体的身体感知中。摇篮的物理摆动（physis）与意识的朦胧状态（nous）形成赫拉克利特式的张力结构，催生出"咿咿呀呀嘅词语"这种前语言阶段的诗性表达。

这种创作姿态令人想起佩索阿的"半睡半醒写作法"，但树科的独特贡献在于将文化母体（摇篮）转化为语言母体。当成年诗人"大咗摇
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