《红红绿绿嘅世界》（粤语诗）

文/树科

空有黑洞，虚冇白洞

仲有虫洞蓝洞灰洞猫耳洞

洞洞鹊桥，洞洞宇宙……

有叶有花，唔定有果

有花有果，唔见咗叶

冇话赤子嘅心，一树火火……

江湖嘅浪啊，有大有细

听唔见嘅，跌咗落嚟

跌咗落嚟嘅……

《树科诗笺》2025.3.25.粤北韶城沙湖畔

《虚实之境与生命之思》

—— 论树科《红红绿绿嘅世界》的诗学建构

文/阿蛋

在当代诗歌创作领域，粤语诗以其独特的方言韵味与地域文化特质，构建出别具一格的语言景观。树科的《红红绿绿嘅世界》便是其中的典型代表，这首诗以粤语为载体，通过奇幻诡谲的意象组合与充满思辨色彩的语言表达，将读者引入一个虚实交织、充满哲学意味的世界。诗歌中蕴含的深邃思考，不仅折射出诗人对世界的独特认知，更展现出诗歌艺术在解构与重构现实中的无限可能。

一、语言的异域性：粤语方言的诗学张力

粤语作为汉语方言中的重要一支，具有独特的语音、词汇和语法体系。在《红红绿绿嘅世界》中，树科大胆运用粤语方言词汇，如 “仲有”“唔定”“唔见咗” 等，这些词汇不仅赋予诗歌浓郁的地域文化气息，更在语言层面打破了传统诗歌的语言规范，形成了独特的语言张力。

从诗学理论角度来看，俄国形式主义理论家什克洛夫斯基提出的 “陌生化” 理论，强调通过打破人们对常规语言的认知习惯，使对象变得陌生，从而延长感知的过程，增强审美效果。粤语方言在诗歌中的运用，对于非粤语地区的读者而言，便是一种 “陌生化” 的语言体验。例如，“空有黑洞，虚冇白洞” 中的 “冇” 字，相较于普通话中的 “没有”，在发音和字形上都具有独特性，这种独特性使诗歌语言产生了一种新奇感，吸引读者去深入探究诗歌的内涵。

此外，粤语方言的使用还承载着深厚的文化记忆。粤语地区有着悠久的历史和丰富的文化传统，方言中保留了大量古汉语的词汇和语法结构。在诗歌中运用粤语方言，实际上是诗人对地域文化的一种传承与创新。正如艾略特在《传统与个人才能》中所说：“诗人若不具备历史意识，便不可能有什么价值，我们无法想象他有什么价值。” 树科通过粤语方言
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