《上党参缘：神农仙遇记》

第一卷 春生·木德肇启 地精初现

第六回 定名上党传民方 春生之道贵潜藏

神农氏手捧灵根，见其根头“七星芦”与天上北斗隐然相应，根身“人形”又合中土德厚之象，遂肃然拱手：“此草生于上党之地，得天地之精，当名‘上党人参’，取‘上党’之地望，‘人参’之神名。”话音未落，太行群山忽然回声四起，“上党人参”四字化作青黄二气，绕山三匝后，渗入每一株新生的草木之中，连石缝里的苔藓都泛起金黄光泽。

真人抚掌称善，袍袖中飞出七片梧桐叶，叶上自书采挖要诀：“春生夏长，秋收冬藏，采参当在秋八月，此时根气充盛，得土金之全。”他以指尖凌空勾勒，潭水便映出采参之景：采药人需先辨“五星方位”——东寻青藤为引，南望赤云为候，西见白虎石为界，北遇玄武泉为凭，中央土气凝聚处方有灵根。“切记，”真人目光如炬，“采时需以桃木梳顺根须，用鹿皮袋盛土养护，若伤其一须，如伤人身一脉。”

少典取来青冈石片，欲刻下要诀，石片却自行浮现纹路：“上党人参，三载成苗，五载成根，七载成形。采三留一，以护地脉；种五还三，以承天恩。”神农氏接过石片，见背面还刻着《采参咒》：“山灵地母，赐我地精，采之有时，还之有灵。”他依咒而行，将灵根周围的土轻轻拨开，竟见根下有三枚乳白芽苞，如婴儿环抱母体，正是“留种续生”的玄机。

“师尊，”少典指着石缝中新生的嫩苗，“为何春生之药，反要重‘潜藏’？”神农氏望向满山萌发的草木，见那松柏新抽的嫩芽虽直指苍天，根系却更深扎三尺：“汝看那迎春，花开最早，却先藏根于冻土；那山泉，春潮涌动，却源自冬雪深埋。春生之道，看似升发于外，实则根本固于内。此草虽在春日萌发，其根却蓄藏了秋冬之精，如圣贤内圣外王，先修诸己，后治诸人。”

真人忽然化作一道青气，钻入灵根底部，根身竟缓缓立起，如人盘膝而坐，根须化作经络图，在石壁上展开：“观吾经络，”灵根发出真人之声，“脾经如土垄纵横，肝经似藤蔓缠绕，肺经若云雾布散。春令疏肝，当以健脾为基，如筑堤防水，堤固则水安；养肝如育苗，土厚则苗壮。此乃‘春生贵潜藏’的真机。”

此时，向阳坡的野草忽然齐齐向灵根鞠躬，连空中的飞鸟都盘旋而不鸣。神农氏取来山藤，编了九个“土笼”，将灵根分植其中：“此草当传于百姓，然需定采药之规——凡采参者，需
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