《黄耆仙草记:从灵根初现到济世千秋》上卷(第1页)

《黄耆仙草记:从灵根初现到济世千秋》

楔子

混沌初开,清阳上浮为天,浊阴下沉为地,天地交泰处生五行:东方青木主春生,南方赤火主夏长,西方白金主秋收,北方玄水主冬藏,中央黄土主化育。土色黄,寄旺于四季,恰如人之脾胃,承纳五谷,化生气血,为后天之本。

上古之时,神农尝百草,辨草木性味,立医药之基。至黄帝问道崆峒,岐伯述《素问》,始有“五运六气”之说:天有三阴三阳轮转,地有草木金石应时,人禀天地之气而生,病则因气血逆乱、阴阳失衡。彼时山川之间,灵草隐于幽崖,待有缘者识之,而黄芪——这株后来被尊为“补气之长”的仙草,正藏于太行山脉的云雾深处,等待着一位医者揭开它的面纱。

上卷:灵根初显·太行寻药

第一部分:神农余泽生疾苦,戴糁行医觅真诠

太行之东有一村落,名唤“青禾坞”,村前溪水绕田,屋后青山如黛。时值仲春,本该是草长莺飞、耕牛遍地的时节,却见田埂上农人寥寥,多是面色萎黄者,弯腰拾穗时竟会突然晃摇,似风中残烛。

村中医者戴糁,年方三十,自幼随师研习岐黄之术,行囊里常携《神农本草经》残卷与一柄铜制药锄。这日清晨,他刚为村西的李老汉诊脉——老汉近来总说“气不够用”,稍动便汗出如洗,衣襟常湿透如浸水中,舌淡苔白,脉象浮而无力。戴糁叹道:“此乃气虚不固,卫外失司之症。寻常草木难补其亏,需寻一味能‘托住元气’的药草才是。”

正说着,村东的王阿婆被孙儿搀扶而来,双手按着重症肌无力的膝盖,语声低微:“戴先生,老婆子这腿,开春后越发沉了,连灶台都迈不过去,夜里还总出冷汗……”戴糁抚脉,见其脉细如丝,似有若无,心中更沉:青禾坞近来此类病症频发,莫非与今年“土运不及”有关?

他翻开师传的《五运秘录》,见上面批注:“庚子年,土气衰,万物不荣,人多脾弱气虚,易感外邪。”合上书卷,戴糁望向村后那片云雾缭绕的太行支脉,那里自古便是药草丛生之地。“或许,天地自有补偿之法,土气虽衰,必生一物以补其缺。”他束紧行囊,决定入山一寻。

行至山腰,忽闻一阵清苦中带着甘醇的气息,似从岩缝中渗出。戴糁循气而去,见向阳的坡地上,丛生着数株奇草:茎如箭杆,叶似槐叶,顶端缀着淡紫小花,风过处轻轻摇曳,竟似有黄晕流转。他俯身细看,根茎深埋于黄土之中,外皮黄润如蜜蜡,断面纹理细密,
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