考生一天后再来。赵、李两个考生互留下地址互道好运，说好放榜之后互行拜访。

那李鸿斐挑担寻了座庙想借宿一晚，应门的小沙弥见他铁塔般的彪悍无法生出好感，婉拒道：“施主请回，小寺客房已满。”佛教寺庙不比道观那般的高高在上，为招纳信众常推出些营销号，比如提供免费住宿斋饭等。李鸿斐只想有个屋檐遮风挡雨，只求在殿外廊里头打个地铺。小沙弥进去禀报寺里管事的，出来说：“我佛慈悲，施主向西行十二里，城外西郊有个黄冈寺…阿弥陀佛。”李鸿斐无奈急急忙忙挑着担子赶在城门关闭前出城投宿。

第二日，觉得此地离贡院太远仍需就近找个地方，便又进到城里，到晚转悠到琴台，前方不远处的房子青砖尖顶，拱券门楣上钉着个铁十字。敲开大门，披着齐地黑袍子的洋和尚特别热情，坚持把客人请到自己房中歇息，李鸿斐不喜洋和尚来到中华传教却不习中华教化，腹诽新来的耶稣不习地气，不向早些年来中华的默罕默德学习，把寺院建成群众喜闻乐见的中国建筑。且与十字架受刑者身处一室很是为难，自己要去赶考，但凭真才实学不求神仙保佑，可也万万不可面对凶相恶兆。于是坚拒主人好意，在走廊里打个地铺就好。

都说外来的和尚好念经，此时此地碰上武汉人便不灵了。耶稣堂为抢信众推出了比寺庙更猛的酬宾活动，洋和尚推出烤鸡腿、葡萄酒、苹果派，还有去头去尾去骨的武昌鱼，热热乎乎满满装了一大盘子请客人吃饱，说吃饱喝足身体才会暖，晚上睡户外不至着凉受冻。然后一屁股坐下来看着客人狼吞虎咽，嘴里不停向客人道歉，责备自己考虑不周对中华文化参悟不透。表示说，客人如果愿意在自己房间将就一晚的话，他会把房间里一切与本宗本教相关的物品取走撤掉，但求客人安心睡个好觉。还会给房间里的壁炉生上火，让客人在温暖中迎接第二天考试的到来。会给换上最大号的烛台，让客人在光明中复习迎考。最后强调说主比太上老君仁慈比观音菩萨乐善好施，主会赐福给每一个亲近他的人。作为本耶稣堂牧师，他也将在主面前祈祷，祈祷客人在明天的考试中金榜题名。

如此地亲切周到，换了你，你能拒绝？但李鸿斐可听出了弦外之音，今日若坚拒不受定遭反目，那个主和主的仆人很有可能暗地使坏。万一那个主法力无边神通广大，施法叫我脑袋短路发挥失常怎么办？在此关键节点还是宁可信其有不可信其无。再有，万一那牧师不怀好意，在酒菜里下蒙汗药叫我误了时辰可如何是好！

方才没能抵
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