第130章 继续讲费米悖论(第1页)

“一个时钟可以自然组装而成,可能性只是低得令人难以置信,所以你会怀疑是否有外部力量进行了构造,这并不是一个太荒谬的前提。”

“以上就是类别 1:我们看不到外星人,因为它们极其罕见,或者根本不存在。”

“类别 2:外星文明很常见,但难以被发现。存在外星文明,但我们无法探测到它们。这是这个悖论相关争论的主要焦点,我们也会在这上面花最多的时间。类别 2 可以细分为几个子类别,但主要的有以下几个:”

“2a:它们有 “嘴巴”(能发出信号),但我们没有 “耳朵”(无法接收信号)。通常这意味着它们不使用无线电进行通信,而我们一直在监听无线电信号。”

“2b:还没有足够的时间让我们探测到它们。”

“2c:它们不交流,因为没有理由这么做。”

“2d:它们故意隐藏起来。”

“类别 2 最大的问题在于平庸原理和排他性的概念。”

“平庸原理是指,当你只有一个事物的例子时,你应该假设它可能是这类事物中一个相当普通或平庸的例子。”

“这一点与类别 2 相关,因为在这个类别中,我们经常依赖于外星文明的选择和行为 —— 它们在很多方面可能与人类几乎没有相似之处,完全是外星的。”

“然而,它们彼此之间也可能同样具有这种 “外星性”。”

“一个特定的外星文明可能会以某种方式行动,但其他文明不会,除非这种行为具有排他性。”

“例如,我们可以假设,任何探索恒星或在其他星球定居的物种,都必须掌握基本的牛顿物理学。”

“建造火箭需要用到牛顿物理学,即使你不知怎么地进入了太空,在太空中你也无法避免看到牛顿物理学在起作用,非常简单直接。”

“所以我们可以说,太空旅行是那些了解牛顿物理学的物种所特有的。”

“然而,尽管许多人相信社会进步必然会走向某种预定的、普遍的行为体系,而且往往有一些很好的论据支持这一点,但很明显,仅在人类当中,不同文化背景的人都能够进入太空。”

“所以很难说太空旅行是民主国家、共产主义文明、控制人口增长的文明、放弃战争的文明等所特有的。太空旅行似乎并不排斥民主、人权或不受控制的人口增长等因素。”

“这一点会经常出现,就像我们讨论戴森困境中讨论的那样,
(本章节未完结,点击下一页翻页继续阅读)