混沌是活的。
杨十三郎在第一百次——或许是一万次——纠正自己的认知时，得出了这个结论。
这并非指混沌有灵智。恰恰相反，这无边的、粘稠的、永恒涌动着的“无”，以一种最为彻底的、不带任何目的性的“活性”，在缓慢地杀死他。
它不攻击，只是存在。它的存在本身，就在溶解“存在”这个概念。
最初，他还试着计算时间。以心灯一次完整的明暗循环为“一息”，以三百六十息为“一刻”。但很快他就放弃了。当周遭只有同质的、不断翻滚的灰白雾气，当神识探出三丈就如沉泥海，当向前“游动”与静止不动在感官上几乎没有区别时，时间便失去了意义。它坍缩成一个无限延长的、名为“当下”的点，而这个点，正被混沌一丝丝磨去边缘。
他唯一确定的锚点，是胸口微微发热的“真知印记”。那并非温度，更像是一种指向性的引力，微弱到如同在狂风呼啸的深渊底部，试图感应一根蛛丝最末端的颤动。但他别无选择。这牵引，是“方向”本身。他必须相信它。如同相信戴芙蓉会在天河的彼岸等他。如同相信那一声警钟背后，必有可寻的答案。
他维持着一种“茧”的状态。
周身道力压缩到极致，只维持一层薄如蝉翼的护体清光，紧贴皮肤。任何外放都是奢侈的浪费。心灯的光芒不再照亮前路——在混沌中，光也照不出半尺，反而会引来难以言喻的、仿佛能吞噬光线的涡流。他将心灯火苗收束在道宫最深处，以“守护”的执念为芯，以自身对“真相”的渴求为油，让它稳定、缓慢、近乎停滞地燃烧。这是他意识不灭的根源，是他对抗虚无的最后灯塔。
呼吸早已停止。混沌中没有可供吐纳的“气”，只有需要费力排开的、仿佛有实质的“虚无”。他闭锁周身毛孔，依靠体内小世界的循环，榨取着每一分道力。肉身像是沉在万丈海底的石像，每一次驱动，都需以意志对抗那无所不在的、想要将他同化为混沌一部分的“惰性”。
他向前“游”。这并非飞行，也非行走。更像是意念驱动着这具名为“杨十三郎”的躯壳，在粘稠的介质中艰难地、一点一点地向前“渗透”。没有参照物，只有胸前的牵引感，提醒他“前”是哪个方向。
孤寂是最大的敌人。
没有声音，没有色彩，没有气味，没有触感（除了永恒的、微弱的阻力）。绝对的寂静会在某一刻突然化为尖锐的耳鸣，那是意识在抗议。他曾“看见”过往的片段在眼前闪回，清
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