自从烈山担任了共主，洪荒大地上的人族部落迎来了史无前例的安定与发展。

五谷丰登，温饱问题初步解决。

同时，围绕定居农耕生活，以陶器、骨器、石器、少量皮甲、粗布、竹木器皿为代表的手工技艺也在部落内部及周边蓬勃发展。

但问题也随之而来：

一个擅长烧陶的部落，陶罐堆积如山，但兽肉短缺；另一个擅长狩猎或制作骨矛的部落，兽皮骨器充足，却粮食不足或缺少耐用的容器。

零星、自发的以物交换时有发生，但地点、时间随机，评价标准混乱。

强买强卖、欺诈克扣、甚至哄抢事件频发，常引发争吵斗殴，破坏来之不易的部落和睦与秩序。

剩余产品无法有效流通，许多手艺精良但产量过剩的物品因缺乏交换渠道而蒙尘或腐烂，而亟需者却无处寻觅。

人族整体的需求无法被有效满足，活力受阻。

烈山清晰的他意识到：安定的人族需要一种新的“规则”，一种能让不同部落、不同人群的“多余”与“需求”相互对接的机制！

经过深思熟虑，他选择在宽阔平坦空地设立固定交易场所。

于是烈山颁布诏令：

“天行有常，万物滋长！今五谷已丰，器用初备，然各有盈缺，互通不易！无序交换，徒生怨隙，损吾族力！”

“自今日起，于此处立‘市’！每逢日光直照头顶正午时分，即为开市之时！无论何部族人，凡有织得布、烧成陶、制出器、猎兽肉、多谷物、产食盐者，皆可携物而来！以物易物，各取所需，公平交易，互通有无！”

“开市以正午日影为号！过时即止！市中有规矩：诚信为本，不强取豪夺！交易达成，两不相欺！违者，盟共弃之！”

开市后，日近正午，平坦的空地上已聚满了人。

有扛着整袋金灿灿粟谷的壮汉；

有小心翼翼捧着叠放整齐陶罐、陶碗的妇人；

有背着厚实兽皮和打磨光亮骨矛的猎人；

有提着新鲜采摘草药和粗麻织布的采女；

还有扛着捆扎好竹篾筐、木勺的老人；

甚至出现了少量初步提取的盐巴和奇异的宝石。

每一个人都交易到自己满意的物品，但是随机问题也随之而来，那就是以物易物不能让两方都非常满意。

因为价值不对等。

为此，烈山冥思苦想了好久，也是想不
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