丁路听着师父的话还是感觉云山雾里，但是那句大量黄金制品和各色珠宝听得真真切切。

他在四合院住的时候也听到过很多传言，自诩也是见过大世面的人。如今能从师父嘴里听到大量这个词汇，本身就说明这个数量的巨大，不免心里也开始畅想起来，再回想别墅下面那个地下室的庞大规模，丁路不禁打了个寒颤。难道师父这是打算抄了阿三的银行金库？

聂鹏飞神秘的笑笑没有再跟丁路详细说明，等真正面对这些的时候才会更加震撼，不过这些宝物聂鹏飞打算留在港岛。

既然已经决定布局港岛，那么作为未来很长一段时间东亚洲的金融中心，银行业肯定不可避免的要涉足。在1971年布雷顿森林体系结束之前，黄金作为与美元挂钩的等价恒定物，是任何一家想要有作为的银行不可或缺的储备物资。

印度教源自公元前1500年的吠陀教，之后随着雅利安人的入侵和种姓制度的形成，逐渐发展为婆罗门教，最后在公元7世纪左右演变为印度教。不同于反对婆罗门教的权威和种姓制度的佛教，释迦牟尼创立佛教之初就强调“众生平等”和“四谛”“八正道”。

而印度教是一个多神教，信仰三大主神（梵天、毗湿奴、湿婆），强调“梵我合一”和“轮回转世”，教义较为复杂且包含多种哲学流派。

它的种姓制度对印度社会结构产生了深远影响，将社会分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，不同等级之间存在严格的界限。这一行为也就导致印度教只能在其本土传播。

喀拉拉邦位于阿三国半岛南端西侧，是一个历史悠久、文化丰富的地区。特里凡特琅市中心矗立的斯里帕德玛纳巴斯瓦米神庙，是信徒献给印度教主神毗湿奴的重要神庙。

这座神庙最早可以追溯到公园前300年，一直以来都是重要的朝圣地，并与统治该地区的特拉凡科王国密切相关。1750年，马坦达·瓦尔马国王将他的王国奉献给神，更是宣布自己为神的仆人。

聂鹏飞站在不远处的民宅屋顶，遥望着这座规模宏伟的神庙。也许是审美不同的缘故，这座世人口中的华丽神庙在聂鹏飞看来也就一般般。

施展起轻功再次悄然靠近神庙。这已经是聂鹏飞来的第三天，经过两天的日夜探查，聂鹏飞发现这里的防卫并不严密。也许是因为年代久远，也可能是宝藏信息断了传承，或者是其他什么原因让人遗忘了这里的宝藏。

历史上直到2011年神庙的六座地下密室才被
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