这个问题看似简单，但要说出“具体”二字，可就难了。

这“义”字，在不同的语境下有不同的理解，在儒家思想体系里更是内涵丰富。

既可以是道义、正义，也可以是仁义、情义，更可以引申到做人处事的原则和标准。

钱二先生心里盘算着，无论徐飞怎么答，他都有办法挑刺，说他理解得不够全面，不够深刻，或者干脆是歪曲原意！

到时候，他再来一个长篇大论，把这个“义”字解释得天花乱坠，既能打压徐飞，又能显示自己的学识渊博。

完美！

他得意地看着徐飞，等着看他这次怎么张口结舌。

然而，徐飞听到这个问题后，脸上那种困惑的表情再次浮现出来，仿佛在说“这还用问吗？”

他稍稍组织了一下语言，开口了。

“《三字经》这里的‘义’，结合上下文‘人不学’来看，首先指的是通过学习而获得的对道理、原则的认识。”

“第一，它指的是行为的准则。”

“正如孔子所说‘君子喻于义，小人喻于利’，义是区分君子和小人的重要标准。”

“我们学习，就是要明白什么是应该做的，什么是不应该做的，从而让自己的行为符合正道。”

他顿了顿，又继续道：

“第二，它指的是内心的修养。”

“是培养浩然之气的基础。”

“第三，它指的是人与人之间的关系处理。”

“朋友之间的信义，兄弟之间的情义，都是‘义’在人伦关系中的体现。”

“学习，就是要懂得如何正确处理人与人之间的关系，做到仁至义尽。”

徐飞侃侃而谈。

他说的这些角度，是前世大学里研究中国哲学和古代文献时反复推敲、融会贯通得出的结论。

远比这个时代主流的、相对朴素的解释要深刻和系统得多。

钱二先生彻底傻眼了。

他本以为徐飞最多也就说个“道义”或者“正义”之类的泛泛之词，然后他就可以轻松反驳。

可谁知道，这小子竟然从行为准则、内心修养、人际关系等多个角度来解释，而且还引经据典，说得头头是道！

他从来没想过，“义”字竟然可以这样理解！

每一个角度都站得住脚，每一个引用都恰到好处。

徐飞说得并不复杂，用的都是这个时代耳熟能
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