三一门的冬藏带着种“续脉圆融境里的沉静”，续脉圆融境中的融念光与积雪的静默交织，在绿网的根脉上织成一张安养毯，毯上的“续”字纹与万物续脉的轨迹相叠，像在进行一场无声的沉淀。归真人偶坐在本源树覆雪的枝桠间，手里托着颗“安养珠”——是用续脉果、融新花、续脉原的冻土凝炼而成，珠内的纹时而化作冬眠的虫，时而变作蓄势的芽，最终在珠心凝成个“藏”字，却又在藏的边缘透出暖光，像在说“安养不是停滞，是让生命在蛰伏中积蓄破土的力”。
“续脉堂的守林人盖了座‘安养院’，”张楚岚推着辆载满安养珠碎片的雪橇走来，雪橇的辙痕里印着“藏”与“生”的交缠纹，“院里的暖窖存着各族‘安养的物’：有焚天谷猎人窖藏的陈年兽油，油纹里浸着‘冬藏春用’的炁；有沉梦泽绣娘用冰蚕丝织的褥，褥上的水纹能随体温调节冷暖；甚至有王也爷爷冬天打坐用的石凳，凳面的凹痕里混着‘静中蓄力’的念，”他从雪橇上搬下块冰砖，冰砖里冻着片融新花的花瓣，“这是陆瑾先生冻的，说‘三一门的旧识在冬藏时，总把新收的种子埋在冰下，开春时冰融种发，比直接播种更茁壮’。”
冯宝宝的菜刀斜插在安养院的暖窖门边，刀鞘上的归真符文与暖窖的安养光相呼应，引来群衔着干草的冬鼠，鼠背上的纹映着各族安养的瞬间：异人的炁在冰窖里凝成蓄势的晶，凡人的粮在地窖里酿出待发的香，灵脉的光在冻土下聚成破土的力，凡俗的暖在柴房里囤成开春的火……她蹲在刀边，用指尖数着鼠背上的草茎：“安养珠托雪带来话，说绿网的根脉已扎到了‘蓄势渊’，”她捡起一缕掉落的草，草上的安养痕在雪光里渐渐清晰，“蓄势渊有片‘蛰伏林’，林里的兽把筋骨藏在厚毛里，只在惊蛰时露出锋芒；树根下的冬眠虫结出了‘蛰伏茧’，一半是沉睡的静，一半是待醒的动。”
变故是从“蛰伏茧的静与动互相割裂”开始的。本该相生的沉睡与待醒突然像昼夜的极端，静的想把动锁进永夜，动的想把静拽出寒冬，割裂中生出股“僵滞力”——比断脉力更隐蔽，它不扰续脉，不阻安养，是钻进“蛰伏与苏醒”的缝隙里，把“冬藏的沉静”变成“麻木的死寂”，把“春醒的蓄势”变成“盲目的躁动”，让人觉得“要么躺平到腐烂，要么瞎冲到耗尽”，像颗埋在土里的种子，要么拒绝破壳任其霉变，要么未到时节强行顶土，最终在失衡中失去生机。
第一个被割裂困住的是蛰伏林的蛰伏者与他的学徒。蛰伏者本想教学徒“该藏时藏，该动时动”，
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