关中诗十六章·其十四
潘岳
奕世载德，不忝前人。
我皇迈之，光于四方。
昏昧既涤，典雅日新。
孔猷先训，希圣作邻。
山降之祚，世笃其仁。
神祗苟存，民以忘勤。
……
赏析：
《关中诗十六章·其十四》主要是对晋朝皇帝的赞颂，从德行传承、政治成就、文化影响以及上天庇佑等方面，展现皇帝的圣明与功绩，表达对国家昌盛的美好期许。
一、主题思想
1. 歌颂皇帝的品德传承与超越：“奕世载德，不忝前人。我皇迈之，光于四方”，强调晋朝累世传承道德，当今皇帝不仅无愧于先辈，更能超越前人，其光辉播撒四方。此句赞颂皇帝对家族或王朝优良传统的继承与发扬，彰显皇帝在品德和影响力上的卓越，暗示其统治的合法性与权威性。
2. 彰显皇帝的政治与文化功绩：“昏昧既涤，典雅日新”，表明皇帝清除社会的黑暗愚昧，使社会风气得以净化，同时推动高雅文化不断创新发展。这体现了皇帝在政治治理和文化建设上的双重成就，展示出皇帝致力于营造清明政治环境与繁荣文化氛围的努力与成效。
3. 强调对儒家思想的遵循与追求：“孔猷先训，希圣作邻”，突出皇帝遵循儒家大道和先辈训诫，以圣人境界为追求目标。反映出晋朝以儒家思想为统治理念的重要依据，通过向圣人看齐，展现皇帝对高尚政治道德的向往，期望实现理想的统治秩序。
4. 表达对国家福运和仁政的期许：“山降之祚，世笃其仁。神祗苟存，民以忘勤”，认为上天降下厚重福运，皇帝世代推行仁政，只要神灵护佑，百姓就能安居乐业，忘却辛劳。表达了诗人对国家在皇帝统治下获得长久福运、百姓享受仁政的美好祝愿，反映出当时人们对稳定、繁荣生活的期盼。
二、艺术特色
1. 语言典雅庄重：诗中使用“奕世”“载德”“孔猷”“祚”等古雅词汇，营造出庄重、肃穆的氛围，与歌颂皇帝这一严肃主题相契合，体现出对皇帝的尊崇，增强诗歌的权威性与可信度。
2. 象征与隐喻运用巧妙：“昏昧”象征社会的不良现象和黑暗面，“典雅”隐喻高雅文化和良好的社会风气，通过这种象征与隐喻手法，使诗歌在表达上更为含蓄、凝练，丰富了诗歌的内涵。
3. 结构层次分明：诗歌从皇帝的品德
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