玄居释
束皙
束皙闲居，门人并侍。方下帷深谭，隐几而咍。含毫散藻，考撰同异。在侧者进而问之曰：“盖闻道尚变通，达者无穷。世乱则救其纷，时泰则扶其隆。振天维以赞百务，熙帝载而鼓皇风。生则率土乐其存，死则宇内哀其终。是以君子屈己伸道，不耻干时。上国有不索何获之言，《周易》着跃以求进之辞。莘老负金铉以陈烹割之说，齐客当康衢而咏《白水》之诗。今先生耽道修艺，嶷然山峙，潜朗通微，洽览深识。夜兼忘寐，昼遗餐食。旷年累稔，不堕其志。鳞翼成而愈伏，术业优而不试。乃欲阖椟辞价，泥蟠深处，永戢琳琅之耀，匿首穷鳞之渚，当唐年而慕长沮，邦有道而反甯武。识彼迷此，愚窃不取。若乃士以援登，进必待求，附势之党横擢，则林薮之彦不抽，丹墀步纨袴之童，东野遗白颠之叟。盍亦因子都而事博陆，凭鹢首以涉洪流，蹈翠云以骇逸龙，振光耀以惊沉鯈。徒屈蟠于陷井，眄天路而不游，学既积而身困，夫何为乎秘丘？且岁不我与，时若奔驷，有来无反，难得易失。先生不知盱豫之谶悔，方俟河清乎未极。愿先生勉之也。”
束皙曰：“居！吾将导尔以君子之道，谕尔以出处之事。尔其明受余讯，谨听余志。昔元一既启，两仪肇立，盖闻在昔，鸿荒朴略。太素流其玄黄，乾坤运其消息。羲皇据龙图而御世，有虞乘凤扆以临民。大庭希其玄风，高阳韬其远津。当鸿荒之靡宁，肇举贤而济难。逮斗精之南梦，亦号泣而事断。若乃陶唐德隆，二帝高逊，可谓任贤使能，而天下大训。故伊尹起于有莘，吕望出于渭滨，六经既着，八体以陈，此乃生以立功，身没而名存者也。及于中古，德教沦胥，王纲弛顿，大运颠驱。战国纷扰，英雄陆离。乌聚兽散，龙战虎争。游说之徒，风飑电激。苏秦、张仪，智周天下，磨牙舌，播唇吻，生则上凌君上，死则下欺群物，内以大其声华，外以结其朋党，上以回人主之心，下以炫百姓之听，卒而田饶奔燕，范雎入秦，或折胁以要宠，或漆身以避患，是以圣哲先识，独鉴机玄，寄禄取容，不矫不谖。中世之臣，危而能安，祸而能全，岂不由斯道者欤？且吾闻之，求荣者身弊，索隐者无闷。故管子曰：‘君子使物，不为物使。’忧哉！嵇生体道，无闷自求。刳精以辩物，苦身以循迹。志励秋霜，心贞昆玉。亭亭高厉，不杂风尘。栖迟衡门之下，和辑琴书以自娱。弃神州而宅九夷，背帝都而即边隅。遁时龙隐，垂钓川湄。绝景拔迹，修德就闲。操无为之化，游无穷之原。不虑不营，无喜无愠。彼众我独，人皆我非。宴然
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