读书赋
束皙
耽道先生， 荣华遗身。 服膺坟典， 偃仰卷舒。 有若吕梁之夫， 仰渊而企水； 曦颜之徒， 望岩而慕回。 忽情想于古今， 瞻形神于耳目。 钦大圣之弘慈， 悦至道之弥穆。 每至若季春之始， 肇发蛰之期。 含冰涤冻， 融雪涣澌。 其气温， 其光熙。 和风起， 甘露曦。 正颜色， 审威仪。 迈仁里， 游圣域。 逍遥无事， 幸为暇日。 乃乘闲而靖思， 玩坟籍以游目。 于是耽道先生， 道环枢中， 绩神内照。 耽嗜坟素， 如味大牢。 俯以察于地理， 仰以观乎天文。 观古今于须臾， 抚四海于一瞬。 道在迩而求诸远， 事在易而求诸难。 验名实之相符， 校同异之所存。 于是智者见之谓之智， 仁者见之谓之仁。 随其所好， 求无不得。 抱瓮而汲， 不损其井； 操觚染翰， 不涸其源。 是故重华咏《诗》以终己， 仲尼读《易》于终身。 原宪潜吟而忘贱， 颜回精勤以轻贫。 当涂而慕寂， 居家而颐神。 穷年没齿， 不易其纯。 此耽道先生之读书也。
……
赏析：
《读书赋》是束皙所作，以赋的形式深入展现了一位“耽道先生”对读书的热爱与钻研，蕴含着丰富的思想内容与独特的艺术特色。
一、思想内容
1. 对道与经典的尊崇：“耽道先生，荣华遗身。服膺坟典，偃仰卷舒”，开篇便表明先生将道置于首位，摒弃荣华，全身心投入对古代经典的信奉与研读。“钦大圣之弘慈，悦至道之弥穆”进一步体现其对大圣之道的钦佩与对至道的喜爱，反映出当时文人对精神追求的重视，视探索真理、领悟大道为人生重要目标。
2. 读书之乐与收获：先生读书如“吕梁之夫，仰渊而企水；曦颜之徒，望岩而慕回”，对知识充满渴望。读书不仅能“俯以察于地理，仰以观乎天文。观古今于须臾，抚四海于一瞬”，获取丰富知识，还能让不同人“随其所好，求无不得”，各有所悟。如“智者见之谓之智，仁者见之谓之仁”，体现读书对人思想的启迪与滋养，使人在精神层面得到满足与提升。
3. 以读书修身养性：“正颜色，审威仪。迈仁里，游圣域”，表明读书影响先生的言行举止与品德修养，使其追求高尚道德境界。“原宪潜吟而忘贱，颜回精勤以轻贫。当涂而慕寂，居家而颐神”，借原宪、颜回等先贤事例，强调读书能让人超越物质困境，坚守内心宁静，注重精神富足，实现修身养性
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