诣建平王上书
江淹
下官闻仁不可恃，善不可依，始谓徒语，乃今知之。
伏愿大王暂停左右，少加怜察。下官本蓬户桑枢之人，布衣韦带之士，退不饰《诗》、《书》以惊愚，进不买名声于天下。日者，谬得升降承明之阙，出入金华之殿，何尝不局影凝严，侧身扃禁者乎？窃慕大王之义，复为门下之宾，备鸣盗浅术之余，豫三五贱伎之末。大王惠以恩光，顾以颜色，实佩荆卿黄金之赐，窃感豫让国士之分矣。常欲结缨伏剑，少谢万一，剖心摩踵，以报所天。
不图小人固陋，坐贻谤缺，迹坠昭宪，身限幽圄。履影吊心，酸鼻痛骨。下官闻亏名为辱，亏形次之，是以每一念来，忽若有遗。加以涉旬月，迫季秋，天光沉阴，左右无色。身非木石，与狱吏为伍。此少卿所以仰天槌心，泣尽而继之以血者也。
下官虽乏乡曲之誉，然尝闻君子之行矣。其上则隐于帘肆之间，卧于岩石之下；次则结绶金马之庭，高议云台之上；退则虏南越之君，系单于之颈。俱启丹册，并图青史。宁当争分寸之末，竞锥刀之利哉！下官闻积毁销金，积谗磨骨，远则直生取疑于盗金，近则伯鱼被名于不义。彼之二子，犹或如是，况在下官，焉能自免？昔上将之耻，绛侯幽狱；名臣之羞，史迁下室。至如下官，当何言哉？夫以鲁连之智，辞禄而不返；接舆之贤，行歌而忘归。苟有其志，必能自遂。何则？太上不辱先，其次不辱身。
是以卞和献宝，以离断趾；灵均纳忠，终于沉身。而当涂者更谓仆以重赂；当关者复疑余以奸计。悠悠苍昊，曷其有极？不然，何无辜而见劾，何无雠而被尤？岂不以资直者难为使，正行者难为友。故吴札三让，而阖闾见疑；望诸披心，而昭王猜之。至如范雎拉胁于魏，卒为应侯；蔡泽钳口于赵，卒为唐卿。万乘之主，孰不致敬？故云木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。
下官闻《周易》曰：“天与火，同人。君子以类族辨物。”“坤至柔而动也刚，至静而德方。”积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。昔者，贱臣叩心，飞霜击于燕地；庶女告天，振风袭于齐台。下官每读其书，未尝不废卷流涕。何者？士有一定之论，女有不易之行。信而见疑，贞而为戮，是以壮夫义士，伏死而不顾者此也。
下官闻匹夫一眚，尚致天地之诛；一婢一妾，犹能引决。况在下官，少蒙教义，方欲埋魂幽壤，断骨深泉，岂曰图身，虑在廉耻。何至一旦，因
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