这种局面对皇权的影响极为深远。
皇权的权威性不断下降，皇帝逐渐失去了对朝政的绝对掌控权，成了文臣集团手中的象征；
重大决策需征得文官同意，稍有不从便会被以天人感应施压，甚至被指责为失德之君；
听到这里，朱棣的双眸中闪过一丝冰冷的杀意。
宋朝皇帝被文臣如此摆布，简直如同牵线木偶，这与大明洪武、永乐两朝皇帝始终压文官一头的局面形成了鲜明对比。
他深知，若大明后世之君重蹈宋朝覆辙，大明的基业必将动摇。
因此他绝不容许宋朝的悲剧在大明上演。
陈羽没有停歇，继续说道：
“天人感应学说除了压制皇权，还被文官集团频繁用来维护自身利益。只要朝廷颁布的法度触犯了他们的既得利益，他们就会搬出‘天灾’‘异象’说事，以‘上天示警’为由迫使皇权让步。”
“北宋时期的王安石变法，就是最典型的例子。王安石变法核心目的，是解决宋朝积贫积弱的问题，内容涵盖多个领域，取得了显著成效。”
“变法实施后，北宋政府的财政收入大幅增加，农民负担有所减轻，流民数量明显减少。”
“军事上，北宋军队多次击败西夏军队，收复了河湟地区，扭转了此前对西夏屡战屡败的局面，这是北宋中后期少有的军事胜利。”
“然而，王安石变法触动了文臣守旧派的核心利益。变法中的“青苗法”“市易法”抑制了地主豪强的土地兼并与商业垄断，方田均税法的重新丈量土地，按土地实际面积征税，让此前隐瞒土地、逃避赋税的士绅阶级，不得不缴纳更多赋税。”
“这些措施直接损害了士绅阶级的利益，他们随即以天人感应为由，对变法展开猛烈攻击。”
“宋神宗熙宁七年，北方爆发蝗灾，以士绅阶级为首的文官集团大臣纷纷上书，称蝗灾乃变法所致，王安石变法扰动天下，触怒上天，故降灾惩罚。司马光在《与王介甫书》中更是直言：今蝗灾遍野，民不聊生，此皆变法之过也。陛下若不罢黜王安石，废除新法，恐上天震怒，灾祸更甚。”
“神宗虽曾力挺王安石，但在天人感应的舆论压力下，最终动摇了。下诏罢免王安石的宰相之职，将其外放江宁府；”
“王安石罢相后，士绅阶级为代表的文官集团逐渐掌控朝政，将王安石推行的新法全部废除。
“新法的废除，让北宋再次回到了积贫积弱的老路
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