与云毅的那场不欢而散的长谈，像一根刺，深深地扎进了萧望之的心里。

他失眠了。

数日以来，他把自己关在府中，闭门不出，一遍又一遍地回忆着云毅说的每一句话：

“……一个国库空虚、连军饷都发不出的国家，如何行王道？”

“……一个流民遍地、百姓连饭都吃不饱的国家，又与谁行王道？”

“……在行王道之前，我们必须先用霸道去披荆斩棘！”

这些话，像魔音一样，在他耳边反复回响。

他不得不承认，云毅说的有道理，那些冰冷残酷的现实，是他无法反驳的。

但是，他作为一名浸淫了儒家经典一辈子的士人，心中那份对“圣人之道”的执念与信仰，让他无法认同云毅的“霸术”。

在他看来，手段与目的同样重要。

用错误的方法，即便能达到一个看似正确的结果，那也是错的，是对“道”的背叛。

最终，他做出了他的选择：他选择捍卫他心中的“道”，哪怕是以卵击石。

……

初元二年，春。

沉寂了数月的朝堂，再次因为萧望之而掀起了波澜。

这位儒林领袖、太子太傅，在沉寂了数月之后，突然开始了他的反击。

他开始在各种公开场合宣扬他的理念。

他在太学讲课，不再仅仅是讲解经文，而是开始抨击时政。

他不点名、不道姓，但每一句话，都像一把刀子，精准地刺向了当朝丞相云毅：

“……有功伐者，非谓能破坚城、搴旗帜之谓也。必也，仁义之师，以德服人，方为真功。”

“……有富国者，非谓能积金玉、充府库之谓也。必也，藏富于民，教化于野，方为真富。”

“……有为政者，以术驭下，以法凌人，视百姓为草芥，视纲常为无物。此非社稷之福，乃取乱之道也！”

他德高望重，他的话也极具煽动性。

很快，那些本就对云毅新政心怀不满的儒生们，便聚集在了他的麾下。

一时间，整个长安城舆论再次汹涌。

弹劾丞相云毅的奏章，再一次雪片般地飞入了未央宫。

这一次，弹劾的罪名不再是“与民争利”，而是一个更可怕的罪名：

——“独断专行，如同谋逆”！

他们把云毅比作秦之商鞅、汉之晁错，言其变乱祖法
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