杨猛曲膝而动，在缓慢得犹如老牛拉车的动势中，仔细体会着体内的心跳与气血变化，这是他离开神农架后每天都必修的功课。

自从‘空’成功碎虚归来后，杨猛对精窍淬炼也愈发小心起来。

“所谓‘不坏’并非是金刚不败，而是突破人体的生理极限后，身体自发高速修复肌体细胞的再生能力，至于‘空’说的‘见神’，可以说是武门‘见自己’、‘见天地’与‘见众生’之后的升级版，所谓众生皆有佛性神性，至于打破自身虚空之后，到底见到的是什么，则是仁者见仁智者见智……”

像‘戒’那样以肾水为精窍，每日都重视‘一阳生’的锻体方法，按照杨猛的推测未来或许见到的是‘水神’，而像杨猛这种以丹心为精窍，自然又有不同。

杨猛起初对‘见神’有所领悟和猜测，还要源自于当年的密宗手印的感悟，及后来佛门四大天王成道的理解，如今虽然功夫再次提升了一个境地，可他却依然在这条路上不住的摸索。

人人皆有神性，那么神性自然各不相同，他与‘戒’的未来不同，杨露禅和陈长兴或许也会出现理解上的分歧，有了这种感悟，即便是在杨家客居，他也会每天都拿出大量的时间，不断地尝试着去了解自己体内的气血变化，乃至精神感知上的不同。

同样对此感觉头疼的，还有实力已经无法再进一步的‘戒’。

与杨猛不同的是，由于猿公一族的天性，他更趋向于本能型的行动派，一切任凭身体本能变化，从不短的战斗中感悟着未来。

如此一来，最近来杨门的挑战者们，自然便倒了大霉。

按照理解的不同，即便是终日与徒子徒孙演武论拳的杨露禅，也不会愿如‘戒’这样，终日活跃于京城第一国术馆中，不说那些挑战者的水平如何参差不齐，单从那看似毫无难度的比斗，便让他和陈长兴都认为不值得浪费自身的气血。

何况，这无敌名声对于如今的杨露禅来说，再也不是非得保住的东西。

所以，他也乐得由‘戒’代表杨门出战……

而对于所谓浪费气血这一点的认知上，‘戒’与‘空’的看法却是十分相近的，他认为，“每日吞气打熬气血只是根本，若是想要保证身体的活性不衰退，还要保持这种拳拳到肉的激情，从战斗中感知着身体在运动乃至爆发中的变化……”

“还有谁！”

‘戒’好似小山一样，稳稳地坐在国术馆的拳台上，扫视着台下的人群，只是因为刚刚被他
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