数珠丸恒次，刀长九十公分，由日本平安时代的锻刀名匠——清江恒次打造。

这柄太刀的刀型完美，刀身由天外陨铁和刚玉折叠锻打了上千次，刀成之日，经过细密的抛光之后，上面布满着神秘的莲花锻打纹，刀刃锋锐无比，斩金切玉不费吹灰之力。

清江恒次，既是武家也是锻刀大将，还是日莲宗的虔信徒，故而在打造完此刀之后，就将其献给了日莲上人，作为他传教护道之法刃，要为自己积累功德。

彼时，源自于法华思想的日莲宗，与源自于净土信仰的净土宗、净土真宗以及一遍创立的时宗，这些宗派被统称为镰仓幕府时期的新佛教。

新佛教崛起之后，其便由南都北岭“镇护国家”之朝廷公器，摇身一变成为济民救世，破旧立新之社会新潮流，也被当时的白河法皇称为山法师。

所谓山法师，便是日本历史上大名鼎鼎的武僧兵，其势力最为鼎盛的时期，对于日本诸多大名而言，皆是必须拉拢的势力，对于一些俸禄一千石以下的藩主，甚至要拜入佛门，奉为佛弟子，否则便可能会被大的佛教宗派斥之为佛敌，联手动一同讨伐诛灭。

可以说，平安时代的佛门山法师，不仅可一言而决当地大名的兴衰更替，甚至可以通过这些大名之间的征伐，来暗中操控幕府将军的沉浮起落。

所以，哪怕是提倡法华思想的日莲上人，为了更好的传教护道，也为了更好的自保，也不得不全力习练武道和剑术。

因他十分喜爱此刀，不仅终日将其贴身携带，并把自己加持开光过的日莲佛珠，用金刚绳编织缠绕在刀柄上，使得这把刀后来才被信徒们命名为“数珠丸恒次”。

日莲宗也被称为法华宗，在日本有着大批的虔诚信徒，有着巨大的社会影响力，而作为日莲上人的遗物之一，数珠丸恒次自然也一直被日莲宗的信徒们所瞻仰。

在日莲宗的信徒心里，这把数珠丸恒次便是消除邪佞，伸张佛法，降魔斩妖之大象征、大成就，故而后来随着历史的变迁，此刀渐渐被推崇为日本天下五剑之一。

广幡御守，日本银行执行理事，也是日本银行驻九江支行的行长，更是这次对民国和英国发动金融战争的总负责人。

广幡家族与醍醐家，同为九清华家中的后二家，是正亲町天皇的皇孙，八条宫智仁亲王的儿子源忠幸，在三百年前降为臣籍时所创立的武族，其家纹为十六叶里菊，

九清华家，是指在日本平安时代中期至江户时代初期，具有公家
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