练成文武艺，货于帝王家，这是武门千百年来的规矩，也是无数武人一直得以安身立命的本钱……

即便是六大道君，在经历了破虚碎空的变故之前，也同样因为理念的不同，分裂成了两个阵营，如今虽统一了意见，却已没有正当的立场、理由和资格，来过度插手晚辈门生的选择。

在北方人的眼里，孙文这个流亡半生的书生，虽然一直被视为辛亥革命首倡之人，又在南京做过临时大总统，可观其这半生，革命热情有余，而文武韬略方面，可谓半点建树皆无，怎能比得上袁世凯这种盖世英雄。

所以，北方武林中这些不谙权谋的武夫们，在曹锟和冯国璋等人的大撒把拉拢下，多数都混进了公门，堂而皇之的吃上了公粮，自然也无法避免的成了袁世凯的忠实拥趸。

这俗世红尘，唯利如刀，刀刀斩志，有益如盆，装满欲望，古往今来这利益二字最难挣脱，任你英雄盖世，在时运不济时，同样也要为三斗米而折腰。

如此一来，身为杨猛授业恩师的李存义，愈发的陷入了两难之中。

一边是见神不坏，当世第一高手的爱徒。

一边是多年相识相交，早已水乳交融的诸多后辈门生。

你让老人家如何去选？又如何自处？

虽然他因为杨猛的缘故，在武林中的威望如日中天，可却也正因如此，让袁世凯对他甚为忌惮，只给他挂着中华武士会教务主任的闲职，再也无法如之前那般信任他。

为此，一向与李存义私交甚好的北洋三杰，每到逢年过节时，都必然遣门人送来重礼，名义上是想让膝下儿孙拜入形意门，实际是想借此，帮李存义挽回他在袁世凯心中的信任。

至于更深一层，有没有借此通过李存义，向杨猛暗地里示好，那便是仁者见仁智者见智了。

江湖也好，政界也罢，归根结底亦为利来，同为利往……

然而，李存义虽不谙政治，但却懂得月满则盈的道理，自打收了薛癫做关门弟子后，哪怕薛颠这两年不在身边，独自远走山西，除了唐维禄的人情推不掉，他也再没有收任何人为徒……

“谁能想到，当年的傻二，瘦得跟豆芽菜一样的小猴崽子，如今竟成了连六大道君那等神仙人物，都要拱手称雄的武道第一人，尊他为开阳道君，十地菩萨？”

张占魁的心里有些唏嘘，对杨猛选择革命党有些不太理解，但又是真心实意的替李存义高兴。

武人修行一生，最高的理想，不过
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