家文宣脑中灵光一闪。

陛下曾提及过，要将长公主殿下培养成欧罗巴女王。

我大明都能认可女王，那么这倭国又有什么不可以？

既然岛津家的男丁已经死绝，那寻个女子继任藩主，又有何妨。

想到此处他当即对吴建原道：

“去，将岛津家的妇孺尽数带来。”

“遵命，将军！”

吴建原脸上掠过一丝困惑，但他没有多问，只是听命行事。

不多时，天守阁前的庭院里，响起了一阵杂乱的脚步声和压抑的啜泣声。

约莫四五十名女子，被吴健原“请”了过来。

她们大多身着华丽的绢绸和服，梳着精致的发髻，即便如今沾染了尘土，也难掩那一身养尊处优的贵气。

当她们的目光扫过地上堆叠的、曾经是她们父兄丈夫的尸体，预想中的悲痛与仇恨并未出现。

有的，只是更深的恐惧。

事实上古代倭国同中原一样，女性是基本没有社会地位的。

她们所扮演的角色只是男人的附属品和生育工具。

除了飞鸟奈良时代出了几个女性天皇，自那之后，倭国女性的地位便直落千丈，

甚至某些程度上比中原还要更加夸张。

比如说将军的妾室在年过30岁以后，便不再允许同将军同房。

这可真是……(暴殄天物)

又比如幕府有过这样一条法令。

“年贡不足者，可贩卖妻子。”

国家支持贩卖妻子！这样的明文法令恐怕在任何一个国家都找不到与之相同的了吧。

这些为了上交年贡而被卖给幕府的女性，则成为了幕府重要的财政收入来源。

她们都成为了被称作“游女”的官技。

这些官技的生活是悲惨的，因为过于“操劳”，每天都有无数的年轻女性死去，而她们的尸体则被随意抛弃掩埋。

据考古学家统计，江户时代游女的平均寿命仅为22岁。

或许几百年后的倭国政府靠着女性赚钱的操作就是从这一时期学来的吧。

虽然买卖妻女的情况不可能出现在贵族家庭。

但倭国贵族家的女儿生活同样凄惨，这些贵族家庭将从中原王朝学来的女性道德观念发挥到了极致。

三从四德，女训，女戒，中原王朝要求女性学的，倭国贵族们那是一件不落下，甚至倭国女
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）