尚书郎乐安人廉昭凭借才能得到皇帝宠幸，这家伙就喜欢揪着大臣们的小过错，想靠这个讨好皇帝。黄门侍郎杜恕就上疏说：“我看到廉昭上奏，说左丞曹璠在处罚应该上报的事情时，没按照诏书办，于是被查办审问。还说‘其他该受罚的人另外上奏’。尚书令陈矫自己上奏，说不敢推脱处罚，也不敢辩解，态度诚恳。我真心为朝廷感到惋惜啊！古代那些能治理国家、统治百姓的帝王，无不是既能赢得百姓的真心拥护，又能让大臣们把智慧和力量都使出来。现在陛下您为各种政务操劳，有时候忙到深夜，可各种事情却没处理好，刑罚禁令也一天天松弛。究其原因，不光是大臣们不尽忠，也是陛下没能让他们充分发挥作用啊。百里奚在虞国的时候显得挺笨，到了秦国就变得很有智慧；豫让在中行氏那里苟且偷生，到了智伯门下却能坚守气节，这就是古人留下的明证。要是陛下觉得现在世上没有良才，朝廷缺少贤能的辅佐，难道只能追慕稷、契那样久远的贤人的踪迹，干等着后世出优秀人才吗！现在那些所谓的贤者，都做着大官，享受着优厚的俸禄，可他们侍奉皇上的节操没树立起来，为朝廷效力的心思也不坚定，这是因为委任他们的职责不明确，而且世俗中有太多忌讳的缘故。我觉得忠臣不一定非得是皇上亲近的人，亲近的臣子也不一定就忠诚。现在要是有和陛下关系疏远的人批评别人，陛下就怀疑他是公报私仇，说别人好话，陛下又怀疑他是偏袒自己亲近的人，陛下身边的人有时还会趁机进些挑拨的话，搞得那些关系疏远的人不敢随便批评或赞扬别人，以至于对政事的处理，大家也都顾虑重重。陛下应该想想怎么让大臣们能畅所欲言，激励大家坚守正道的气节，让他们能和古人一样，名垂青史，可别让廉昭这种人在中间捣乱，我担心大臣们以后就只想保住自己的位置，对事情的得失坐视不管，这会成为后世的教训啊。以前周公告诫鲁侯说：‘不要让大臣抱怨不被任用。’意思是，如果不贤能就不能当大臣，既然当了大臣就不能不被任用。《尚书》列举舜的功绩，说他除掉了四个恶人，没说不管罪行大小，只要有罪就除掉。现在大臣们不觉得是自己没能力，而是觉得陛下不会任用他们；不觉得是自己没本事，而是觉得陛下不考察他们。陛下为什么不遵循周公任用人才的方法，以及大舜去除恶人的做法呢？让侍中、尚书们，皇上坐着的时候，他们就在帷幄中侍奉，皇上出行的时候，他们就跟着华丽的车驾，皇上亲自询问，让他们各自陈述自己的想法，这样大臣们的品行就能都了解清楚，有能力的就提拔，没本事的就辞退，谁
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