李翠翠用料很厚实，味道或许不如外头卖的，却叫人吃的很过瘾。

宋溪吃了两个包子，喝了一杯温水润喉。

李翠翠吃的与宋溪差不多，只比他吃的快一些。

私塾门口，只有李伯一人，见宋溪过来笑道：“早安，宋学子。”

“早安，李伯。”宋溪行礼道。

“嗯，去吧，夫子在里面等你。”

“嗯。”

宋溪进入，甲班已经来了四人，他是最后一个到。

辛宏胜率先看见他，笑道：“宋兄，你可来了！”

崔修真紧随其后道：“宋兄。”

自茶楼一别几人许久未见叙旧一番，至李夫子自外头进来，几人连忙站起来行礼。

“夫子。”

李夫子点头，示意他们坐下。

“我准备了一道历年考过的题目，你们拿到手后可解。”

宋溪拿到考题。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

这是出自《礼记·大学》，属“五经”之《礼记》篇。

宋溪一下明白过来要答什么，稍微沉思片刻。一边研墨，一边在脑中构思。

宋溪看过有关考题的答卷，胸有成竹落笔于草纸之上。

“《大学》开篇揭“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，此三纲领者，乃儒门治学立世之总纲，其义深远，其序井然。”

“朱熹《大学章句》释“明明德”曰：“明，明之也。明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。”盖“明德”本为人心所固有，乃天之所赋、理之所存，如日月之明，原无遮蔽，然为私欲所蔽，遂失其本真。故“明明德”者，非外求他物，实乃克己复礼、去蔽存真，使固有之明德复显其光，此乃为学之根本，是修身立己之始基。”

“次言“亲民”，朱子引程子语注曰：“亲，当作新。新者，革其旧之谓也，言既自明其明德，又当推以及人，使之亦有以去其旧染之污也。”夫“明明德”既成，非独善其身而已，更当推己及人。以己之明，启人之蒙，导民革除旧弊、迁善改过，使天下之人皆能复其明德，此乃由己及人、成己成物之延展，是修身之后治国平天下之阶径。”

“终言“止于至善”，朱子释曰：“止者，必至于是而不迁之意。至善，则事理当然之极也。”此“至善”者，非一端之善，乃万事万物各得其理之极致，如君止于仁、臣止于敬
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