上次天家道试，他尚且是个编修小吏，无权过问，故今年是头一回经办，因此格外上心。
渟云感觉到饭桌上有谁的目光朝自己投射过来，却并没抬头回望，仍是不动声色拿勺子将碗里汤水慢条斯理往嘴里送。
她听见谢老夫人问，“道试与春闱同考，可是在同一地方？”
“不是，春闱在贡院，道试在内殿。”谢简答话后又详细介绍了二者差别：
春闱人数众多，有成百上千，凡三代身家籍贯清白过了州试的举子皆能赴考，而道试有定，需要各道观担保举荐，每次只得一人。
经举荐后，以州郡为准，同场论经，胜者留名，提交文书印信察验通过无误，最终每州郡往京中赴考人数不得过二，京籍被举荐者则可直接赴考。
二者考题形式也有所不同，科考在笔在墨，在经在策，而道试，是天家亲选，虽也考道家典籍，归根结底，最终胜负如何，主要还在圣意君心。
不过能站到天家面前的，本就寥寥无几，而且冠人也不像举子需要谋差谋身，所以除非试经论道时太过离经叛道，不然大多都能顺利通过拿到度牒。
至于拿到度牒之后的去向，有往朝廷道正司赴职，也有打回原籍领了官田土地自行开山立观，收取善信奉银。
正因为如此，养的山是藏污地，水是积银窟，有些地方的命官和僧道勾结，将贿赂脏银通过寺庙来往洗白。
所以，对参与佛试道试僧弥冠人的籍契来历，朝廷查的极严，稍有不合，即取消赴考资格，以免州府借佛道之名，举亲荐私，行搜刮之实。
谢老夫人似乎极感兴趣，再问：“那文书都查哪几样？”
“身家清白无误，一观之主保荐，父母许可出家契书，三代籍贯，大抵是这几样。”
谢简答的不甚上心，转脸去问谢承谢尹学业，再看往最小的幺儿，已然到了启蒙之龄。
恰合天时春盛，早晚清风几乎没了凉意，等忙过这阵子，谢府私塾该是能开一阵。
他年岁上来，多了几分慈父心肠，笑与绿萱道是“正经请个大儒，别开篇误了圣贤书”。
绿萱自是站起福身称礼，拉着儿子连声喊“爹爹”。
崔婉在旁无甚悲喜，古来世事无多变，看尽别家看自家，别家如此，那自家如此，又有什么所谓呢。
纤云依旧是个孩童心性，难得最近身量见长，总算免了嫲嫲娘亲时时唠叨“少吃”，这会子只管添饭饮汤管饱。
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