达玛茹又叫阿姐鼓，是用纯洁童男童女的颅骨人皮制成的，所谓的纯洁的童男童女，是指不谙世事的孩子。
男孩一般十六岁，女孩十二岁，可能上一秒，两个天真烂漫的孩子还在家中玩耍，下一刻会被当时的密宗闯进家门带走，抓到寺庙中去。
在密宗神圣的大殿中，供奉的是诡异古怪的鬼像，在密宗中，供奉的是他们降服的魔鬼，他们给魔鬼上供，来驱使魔鬼，享用魔鬼的法力。
大殿之下，是暗无天日的监狱，里面被关押着数不清的藏民。
阿姐鼓是用童男的颅骨和童女的人皮做成的，为了保证阿姐鼓的纯洁，童女要找不会说话的哑巴，要是没有合适的对象，密宗就会提前把人弄哑。
嘎巴拉碗是用成年人的头盖骨制成的，颅骨上雕绘着繁复的图案，用来镇压死者的灵魂，嘎巴拉碗作为容器，里面装满酒或者血，还有刚刚掏出来的眼珠，来供奉魔鬼，也就是他们的神。
冈凌是用人的腿骨作成的笛子，做好的材料是人的左腿骨，呕哑嘲哳的声音从笛骨中传出，为神灵献奏，让人头皮阵阵发麻。
谁能想到，神圣的寺庙每年，需要大量的人肉和人血供奉。
西藏被农奴主统治，辽阔的高原上所有的土地和资源掌握在百分之五的人手中，这些人是官家、寺庙和贵族。
那个时候的西藏融合了印度的宗教体系，将人分为三六九等，奴隶主和官家、僧侣是最上层的存在，他们长的是金骨头。
最下层的家生奴隶是贱骨头，世世代代都要为奴隶主工作，任由奴隶主发卖、赠送、打杀。
他们奴役农奴为奴隶主免费工作，耕地织布等等等所有事务，土地在奴隶主的手中，农奴们需要缴纳沉重的杂税。
新生儿出生要交税，耕地要交税，寺庙里总是用各种理由向他们征税，就连家里的人被奴隶主打死，他们也必须交税才能赎回尸体。
每年地里收到的粮食，给奴隶主交完赋税以后便所剩无几，他们为了生存，只能向奴隶主和寺庙借高利贷。
每年寺庙放出大量的高利贷。
高利贷利息非常高，而且只能还税金，不能还本金，连年积累下来，只能拿手中的土地还债，最后全家沦为奴隶主的家生奴隶，任人发配。
农奴的命，比牲畜都不值钱。
如此恶性循环，陷入黑液沼泽，慢慢沦陷。
政权和宗教交织在一起，将旧西藏紧紧包围，洗脑，沦为地狱。
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