宗琼被送去寺庙中修行，山上有许多修行洞，每个洞里住着一个修行的人，一般称呼他们为阿尼或者扎巴。
低矮的洞口有一扇门，门旁边开个小洞窗户，修行的人会让同修者让人从外面把门堵住，在里面潜心修炼。
他们开始时候会携带一些食物和水进去，等用光以后，家里人会定时给他们送来补给。
在以前农奴时期，许多家庭会将自己其中一个孩子送去寺庙中，在那个政教合一的年代，喇嘛和寺庙僧人的地位比普通人要高许多。
普通进寺庙以后，要做辛苦的杂役，就算如此，压在他们身上的担子也比在农奴主手底工作要轻松许多，那些家生农奴甚至没有选择进寺庙的权利。
当时的西藏有四分之一的男性，在成年以后进入寺庙，成为僧尼的也不在少数。
如今藏民们不会强行要求自己的子女去寺庙修行，现在这里的人大多是自愿来发愿的。
从山洞前走过，隐约能听到里面祈福念经的声音。
男人扔下一些青稞和酥油，就头也不回的走了。
宗琼不会找人将她的门封死，她给家里人写了一封信，请人转送到家中。
这几天，她在山洞中养身体，等身体的伤势渐渐好转，她开始锻炼。
藏族的女人身强体健，她会变得更有力量。
耳边经常传来隔壁诵经祈福的声音，这些诵经声没有压平宗琼心中的怨气，宗琼不知道她们发的什么愿望，使得她们如此虔诚。
这几天，无聊时候她也会跟里面的人攀谈。
大概是一个人在山洞中待得太久，除了诵经时候让她们能张开嘴巴，其余时候都在沉默，因此她们也愿意跟宗琼聊上几句。
“我几次怀孕以后，身体因为劳累各种原因流产，医生说以后再也不会怀孕了，我来山上请愿，请求佛祖能赐我一个孩子。”
“我的孩子生病了，我为她请愿，来世能有一个好的身体。”
……
大家各有各的苦，宗琼有些心累，她闭上眼睛，任由自己伤心片刻，再次睁开眼时，她又重新振作起来。
她不要独自困死在一个小小的山洞里，也不要任由男人家暴将她打死，用她悲惨可怖的身体甚至死亡，试图唤醒别人的怜悯，换的别人的一句可怜和可惜。
要反抗，对父亲独断的反抗，对男人暴行的反抗。
几天后，哥哥和嫂子带着食物来看她，即便已经过去几天，宗
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）
正在加载...