前世之中，伏羲之所以被尊为太昊先始、三皇之一，乃因他为人族办成六件大事：
其一，教人织网，用于渔猎，极大提升原始人族的生存能力。
并传授驯养野兽之法，将温顺之兽化为家畜饲养。
其二，改革婚俗礼仪，确立男聘女嫁之制。
使人族由“血缘婚”转为“族外婚”。
终结了“知母不知父”的群婚旧俗。
其三，创造乐器，制定音律。
伏羲在部落之中制出陶埙、琴瑟等乐器，并创作曲调歌谣。
从此音乐融入人族生活之中。
其四，将疆域划分治理，设官任职。
以分级管理之法，为后世提供治理之范。
其五，将人族由“部落共居”变为“以家为单位”的居所形式。
确立“家”之观念，千家万户组成部落，部落联合为联盟。
其六，创制伏羲八卦，以卦象推演世间万物之理。
开启人族主动探求自然规律的新篇章。
如今，在自己与玄都的辅佐之下，伏羲已成其前五世。
唯余第六事，尚需伏羲亲力亲为。
想到此处，文天便将心中所思娓娓道来，说与玄都知晓。
“玄都兄，时至今日，人族在伏羲的带领下已然脱离了蛮荒之态，真正成为了一方大族。”
“有言道：‘巫族有祖、妖族有皇！’”
“伏羲眼下仍需亲力亲为，继续为族人谋福祉，夯实根基。”
“待人族上下皆心悦诚服，共认其为人族共主之时，便是他大功告成之日。”
听罢文天之言，玄都点头称是。
他自八景宫出关之前，师尊太上老君便已有训示。
伏羲为人族“三皇五帝”中的首位帝皇，乃天皇之尊。
此天皇之位，并非由己身所封，亦非玄门所赐。
实乃由人族万民之心所归，众望所至，方可称皇。
如今伏羲虽为共主，然欲为人皇，尚差一步。
“贤弟以为，伏羲师弟尚需成就哪些功绩，方能更得族人拥戴？”
玄都话音未落，文天便应声答道。
“大兄，既然天皇之位出自天命，想来天道自有安排。”
“你我二人无需急于一时，伏羲之功，千年之内自会圆满。”
“只待其时，静观其变便可。”
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