然而文天心中清楚，若首阳山是其他人的道场，人族便难以取得首阳之铜。
但既然那是太上老子的道场，那么人族必定可以如愿以偿。
只因三点：
第一，太上老子乃人教之主，人族此刻陷入困境，作为人教的教主，他自然有责任伸出援手。
第二，在太上立教成圣之时，他曾欠下人族一份因果。
这份因果深重，太上虽可偿还，却不愿偿还。
因为一旦与人族还清因果，他便无法再借人教教主的身份影响人族的走向。
第三，此事表面看似截教之事、烈山之事，实则关乎天皇伏羲。
若烈山不能妥善处理，便无法获得人族气运的全面认可，也就无法坐稳人皇之位。
如此一来，伏羲的“三皇”功德便无法圆满。
伏羲未能证道至圣，尚属小事。
而人族借由“三皇五帝”之名兴盛壮大，乃是洪荒大势所趋。
此等大势，乃道祖所定，诸位圣人早已共识。
因此，文天心中万分笃定，那人教教主、自己的大师祖，一定会答应此事。
只是，该由谁前去与太上老子沟通，却是个棘手的差事。
这样的事，文天是绝不会亲自去做的。
首先，他身份不够。
“三皇五帝”之事的正主，乃是八位人皇与八位帝师。
平日里自己在旁稍作辅助，提点建议便足矣。
如此重大之事，还需真正的大人物出面。
其次，文天也并不愿过早引起太上老子的注意。
毕竟手中那件极品先天灵宝【崆峒印】，本就是截取所得，他不敢此时主动现身于太上老子面前。
凡事需谋定而后动，稳中求胜。
那等如穿高跟鞋走钢丝般的行为，他绝不会轻易尝试。
再者，文天眼下还有另一件要紧之事。
没错，他必须前往武夷山一趟。
虽然首阳之铜足以充当一般等价物（货币），但文天志在更进一步。
他打算借助武夷山中的财运至宝——【落宝金钱】，为人族铸造真正的货币。
“有钱能使鬼推磨，无钱便做推磨鬼！”
大道三千，旁门八百，小道三百六十五。
而这【落宝金钱】之上，便承载着其中一条小道——财运之道，共计三百六十五条之一。
洪荒之
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