人族即将推出新的货币体系，文天自然急于返回主持大局。
这茶艺之事，不过是他在繁忙中稍作休憩的小情趣罢了。
如同人生旅途边上的花草，仅供片刻停留，仅作点缀而已。
未曾想到的是，他自以为无心之举，竟令截教弟子的修行效率大为提升。
寻常仙神需静坐良久方可进入悟道状态，而截教弟子只需饮下一口灵茶，便能进入顿悟之境。两者相较，高下立判。
更出乎他意料的是，菡芝仙并未将灵茶据为己有。
她虽负责照料这些茶树，但每年采下的茶叶，除了一份亲自奉予通天教主外，其余皆交由大师兄赵公明分发。
赵公明不负“大师兄”之名，处理此事公正无私，人人皆服。
从上座的无当圣母（因多宝道人前往人族，故由二师姐无当圣母主持教中事务），至普通的仙人，皆能定时定量地从赵公明手中领取灵茶。
人人皆为赵公明的宽厚与公正所折服。
若换作旁人坐于其位，未必能如他这般将万仙一视同仁。
也因此，赵公明的大师兄之位，坐得稳如泰山。
这真应了那句话：
“翠竹黄须白笋芽，拂尘道履白莲花。红花白藕青莲叶，截教万仙是一家！”
……
且不说金鳌岛上，菡芝仙得到茶树之后将如何布局修行之道，单说文天此时正乘金云，自天外归来。
原本，他应与奎牛一同返回，但通天教主得了灵茶后心绪难平，哪还坐得住？
他当下便骑着奎牛，带着水火二童子出门访友去了——实则也有几分显扬之意。
通天教主所交之人，除了几位圣人，便是镇元大仙、混鲲祖师、灵木老祖等辈。
却说文天御云前行，本是直奔洪荒大地，谁知在东海之上忽遇一阵怪风袭来。
那风来得蹊跷，竟将太乙金仙修为的文天吹得神志恍惚，迷失方向。
待得风停，文天清醒，再以《山海经》一观，方知自己早已脱离洪荒大陆，到了东海极东之地。
洪荒四海历来资源匮乏，远不及中土丰盈。
“巫妖量劫”前，天地灵气皆由不周山自混沌中引入，中土五方吸纳最多，东海所得寥寥。
及至量劫后，天柱崩塌，灵气须经三十三重天界下落，而今尽归昊天、瑶池所控。
四海之中，唯余几处福地仙山尚能得些灵气，其余
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