伏羲为自己的风姓制定了上下共五十代的班辈字行：
“祥添极庭怀应加尚惟立生贤道德昌家盛定流光裕后动猷钜；”
“恢先世泽长文章增景运孝友振伦常兰桂腾芳早诗书万代香。”
自此之后，族人只需知晓彼此班辈，便能清楚彼此之间的亲疏关系。
不仅如此，伏羲还为家族中的五代亲属定下了名称：
上五代：己身、父、祖父、曾祖父、高祖父；
下五代：己身、子、孙、曾孙、玄孙。
上下共九代，统称为“九族”。
九族之内皆为亲人，九族之外则为外人。
……
伏羲所制定的这套班辈体系与宗亲制度，迅速传播至各部族中。
可以说，从这一刻起，人族才真正从蒙昧之中觉醒。
“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
当人族有了班辈制度，懂得尊卑秩序，才真正具备了“礼”。
有了“礼”，人族才算是从后天生灵之中彻底脱颖而出，成为天地人三才之一的“人”。
……
三十六年后，伏羲一行三人走遍了人族所有部族。
他们将姓氏、班辈等制度完整地建立起来。
这一日，三人从人族之地返回华胥山。
天道再次降下奖励——正是那天道功德！
伏羲依旧获得最多。
文天、玄都、女娲，甚至连黑皇也都获得了一份。
只是这次功德不多，众人中也无人借此突破境界。唯有文天心中清楚缘由。
伏羲为人族建立了完整的伦理制度，天道因此降下功德作为嘉奖。
然而其中九成功德，要等伏羲功德圆满，完成禅让之后才会一并落下。
……
这些年来，伏羲先是为族人创造渔网，使人族得以温饱。
如今又为人族确立纲常伦理，使人族脱离野性，步入文明。
再加上他本身便是人族之中最为强大的修行者之一。
于是，伏羲渐渐获得所有部族的敬重与支持。
越来越多的人称他为“共主”。
伏羲初次听闻有部落之人称他为“共主”时，内心并未真正认同。
毕竟，人族之中，除他之外，还有燧人三祖与圣师文天等大能者。
他不敢轻易接受这样的尊号。
然而，
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