钱龙锡听了毕自严的话以后，不由得有些纳闷：救百姓，救天下？这算什么不同？过去的那些个皇帝，不一样是打着为百姓为天下的口号做事吗？
实际上还真不一样。
自从华夏有皇帝以后，皇帝的做事逻辑就是两样：搞钱和集权。
皇帝名义上统治天下，理论上也是君为臣纲，君要臣死，臣不得不死。现实中，皇帝也需要一群听话的臣子执行自己的意志。
没人能一直为爱发电，所以皇帝要不断搞到钱给大臣，让他们明白食君之禄，忠君之事，让更多人团结到自己名下。
同时皇帝搞钱也要靠臣子，让他们去收税，去剥削等等。这样就形成了一种互相限制。
钱越多，权越大，反之也是一样。皇帝给谁权力，谁就拿到更多的资源包括财富，于是大家纷纷想要成为皇帝宠臣，为的也是皇权制度赋予那些特权而已。
在这套制度的思路下，皇帝想的是如何通过财富和权力控制臣子就好，这样他就能继续做皇帝，至于百姓死活反而是一件无所谓的事。
正如隋炀帝死前，对逼死他的臣子不解地大喊：“百姓造反也就算了，你们这些人与我共富贵，为何要如此？”
所以过去皇帝喊着以民为本，但实际上到了缺钱的时候，第一反应都是剥削百姓。
因为百姓穷，穷鬼没有权力好欺负。而官员地主有钱，也有权力，是真的可以马上造反的。
当然了，如果剥削百姓太狠，也会有人造反，但为了维护眼前的统治，没有皇帝会去想那么多。
但现在这位朱由检陛下是其中一个异类。
他觉得国家没钱，那当然应该是有钱的人出钱，为什么要去剥削穷鬼？
皇帝修宫殿一次要几十甚至上百万两，他觉得没必要这么浪费，那么多房间住哪儿不是住？
皇帝过去一餐要几十道菜，他觉得吃饱就好，不用讲排场等等。
不是为了虚名，是真的为了省钱，把银子花在该花的地方上。
这样的一个皇帝，已经不像一个皇帝了。
毕自严刚刚的一番话，完全是自己担任内阁首辅以来的感悟。
他一开始也觉得朱由检实在骨骼清奇。后来慢慢想明白了：陛下在讲百姓的时候，是真的把百姓放在心上！
钱龙锡听后，没有马上表示，而是起身问道：“如此说来，阁老接下来准备听之任之，什么都不管了？”
毕自严说道：“
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