“圆悟师傅。”
朱由检又看向圆悟，问道：“朕听说，你是临济宗的高僧。临济宗的特色是遇人问道，先当头来一棒再一喝。你们这种修行方式，还是成语当头棒喝的由来？”
临济宗作为禅宗分支，其领悟佛法的方式不是辩经和参悟，而是要给人一棒喝。
临济宗认为，很多人在即将悟道会失败，就是因为心中有太多妄念和执念，还有对经文的迷信，所以需要一点帮助。
临济宗选择的办法，就是等弟子即将悟道的时候打上一棒，或者怒吼一声。
常人被这么来一下，通常都是脑子一片空白，不知所措的，临济宗就是讲究用这办法来让人达到“忘我”的境界，从而加速悟道。
所以临济宗禅师的特点，就是会随身带一根木棍，如果有人来问道，出手就是一棒子或者一声吼叫吓懵对方。所谓“得道三十棒，不得道也三十棒”。
圆悟微微鞠躬：“阿弥陀佛。陛下圣明，棒喝一词也确实来自禅宗。”
“我临济宗的棒喝，讲究的是不立文字，以心传心。通过棒喝的行为来让弟子摆脱经文的束缚，破除心中妄念。”
朱由检说道：“如此说来，临济宗讲究的是不拘泥教条，而是求一种念头通达的悟道状态？”
圆悟点点头：“回陛下，正是如此。一喝如金刚宝剑，斩断一切妄想。”
“自心本自心，心不自自心。众生本自具足的圆满真心，但这个真心是不能被直接感受，描述的，只有在顿悟中参透。”
由于朱由检一直在聊临济宗的棒喝，圆悟也放松了起来，竟然真的跟这位陛下解释起佛法教义。
结果朱由检忽然话锋一转：“如此说来，这意思是说人人都有的圆满真心，就是人人都可成佛了吗？”
“这样倒是跟阳明先生的人人皆可成圣的道理有异曲同工之妙啊。”
现场所有人心中不啻有惊雷炸响，一时目瞪口呆。
这……好好的佛法，怎么又跟阳明心学联系起来了？
须知当年王阳明先生格物致知，于龙场悟道后，创立影响大明百余年的心学。
此后百年间，心学不断发展分化出各种流派和思想，天下读书人几乎都受到心学影响。这些读书人又通过科举出仕做官，让心学进一步成为大明朝堂的信仰和行动指导。
嘉靖朝的首辅徐阶就力推心学，还影响了张居正这样的未来大佬。
而阳明先生就曾提出：“
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