福建崇山峻岭，地处边陲，远离中原，唐朝时还是流放犯人的苦劳之地。
唐末以后，经济重心加速南迁，五代乱世一直到宋朝建立，福建慢慢变成了富饶之地，中科举的进士人数也慢慢增加，慢慢地摆脱了蛮荒之地的标签。
有明一代，福建中进士的人数在两千三百人左右，约占明代进士人数的十分之一，是当之无愧的科举大省，也是科举水平最高的省份之一。
如此强大的考试水平，自然也是依靠严格且残酷的训练换来的，明代福建的各个地方都有严厉的家风与学风教育，能脱颖而出的都是其中佼佼者。
顺带一提，清代以后，福建的进士人数锐减，甚至接近腰斩。
而李佺台作为福建籍的进士，水平自然也不差，他很快就想起自己以前考试的一道题目。
他忍不住开口背出来：“夏暑雨，小民惟曰怨咨；冬祁寒，小民亦惟曰怨咨……”
薛国观也情不自禁地念出后半句：“厥惟艰哉！思其艰以图其易，民乃宁。”
李佺台笑了，薛国观跟他一起笑。
薛国观道：“这段语出《尚书》。说的是不管夏天炎热多雨，还是冬天寒冷大雪时，百姓都会哀叹不安。”
“厥惟艰哉！吾民艰难啊，只有体察百姓的艰难，进而设法为他们谋求安易，解决衣食温饱的问题，这样才能让万民安宁。”
“李大人当初是怎么答的？”
李佺台一边写一边说道：“民生何以艰难？无非是上位者不知道百姓困苦而已。所谓民之失其所养，以上之人不知其艰故也。”
“百姓为何而叹？本来不管夏天炎热还是冬天严寒，都是天道常态，明明万物都各得其所，为何偏偏轮到我就如此艰苦？”
“夫人情，一日不再食则饥，一日无衣穿则寒。故治理民生者，必也视民之饥犹己饥之，视民之寒犹己寒之。”
“饥者得食，寒者得衣，盖必如是而后民始宁也……”
李佺台边说边写，整个人也好像变成了当年在考场里答题的青年学子。
薛国观频频点头：“不错，昔日周穆王任命君牙为大司徒，掌管国家教化。但穆王同时要他去关注养民的工作，这是为何？”
“正因使百姓的生计养育顺遂，然后才能教化他们。此乃伦理明白，先后相因，是自然次序。”
李佺台听到这里，忽然停下了笔。
薛国观问道：“李大人怎么不写了？”
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