西典军校的第一次文艺汇演的效果并不让人满意。
倒不是说学生们不喜欢，在枯燥疲劳的备考武举生活中，看点莺歌燕舞，再听点戏曲和杂剧，实在是一种享受。
但此举确实引发了不小的争议。
一是许多官员和杭州士人不满。
说来很多人无法理解，在明代，军人看戏其实是不被允许的。
太祖曾经下旨：“在京但有军官军人学唱的，割了舌头！”
军人不去打仗，搂着女人看戏唱戏像什么样子？
不过这条戒律跟太祖的《大明律》一样，在洪武年后就形同虚设了。
毕竟太祖本身也是军人出身，同时还是资深戏迷。明初分封诸王的时候，太祖还给儿子们送了不少伶人和剧本。
你朱家能放火，我们不能点灯吗？
所以这事属于一种官方禁止，但民间疯狂生长的情况。
二是这次文艺汇演，竟然上演了一部戏叫《风波亭下》，听名字也知道讲的是岳武穆被奸相秦桧所害的故事。
按理说这没啥，可戏中不仅骂了秦桧，还顺带把宋高宗也当成了反派。
不是说宋老九不能骂，这货的名声在元明两朝都算臭狗屎。
只是这又犯了一个太祖时的忌讳。
《大明律》里明白写着：“凡乐人搬做杂剧戏文，不许妆扮历代帝王后妃、忠臣烈士、先圣先贤神像，违者杖一百。”
换言之，在律法中，戏剧舞台上的演员是不能随便扮演帝王的，连忠臣烈士也不能随便演绎，否则就是犯了王法，打死活该。
只有一种情况例外：“其神仙道扮及义夫节妇、孝子顺孙劝人为善者，不在禁限。”
换言之，那就是要正能量，不能搞愤世嫉俗，讥讽批判那一套。
当然，和前面说的军人不能看戏一样，这个规矩在嘉靖以后也没什么人在意了。
现在一部《风波亭下》引发这些风波，无非还是一些读书人在议论。
大家都清楚军校背后是崇祯帝君，难道说太祖定下的律法风气又要变？
众所周知：一件事如果介入了官方力量，那必然是要迎来大监管时代的。
新政是连文艺生活都要管吗？那今后还能创作自由吗？
还有剧作家哀叹：“今后我等都要戴上镣铐才能动笔了。”
还有人议论：给未来的武举人们看这个，又是个什么意思啊？说好的要加强国防
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