文艺工作者？
这个词一出来，柳如是等人脑子又是一阵空白。
他们一开始只是接到了司礼监的旨意，说是要在南京召集一批精通戏曲之人，加上柳如是在延安组织的那支乐队，在杭州排练后进行一次演出。
大家一开始都觉得是给人唱戏解闷，也是在皇帝面前露脸，情绪都很高涨和兴奋。
眼下朱陛下一开口，又给他们安上这么一个身份，着实有些难以理解。
朱由检也不着急，这件事他没有从头抓，现在方向上出点小问题是可以理解的，于是开始细细道来。
他问道：“你们说，太祖一开始为何不让民间戏子饰演帝王将相，忠臣烈士？”
这个问题，一般人是不敢回答的。
但柳如是敢，她再次开口说道：“回陛下，奴婢以为：古之帝王将相，忠臣良将，都是万代臣民之所瞻仰，自然不容亵渎。”
朱由检摇摇头：“说对了一点，但不全面。”
“太祖当年定下这条禁令，那是因为大明建国之初，风气尚未整顿，前元留下的颓废之气还在，不得不进行一番调整。”
“前元时候，戏子们往往穿上先人圣贤衣冠，然后做轻慢无礼之举，博人一笑，甚至抛弃伦理道德，毫无礼法可言，故而太祖要进行限制，拨乱反正。”
朱由检很早就认识到文艺作品对人的意识影响有多深刻。所以在决定推进文艺事业的时候，也是做过功课的。
这不了解不要紧，一了解他真吓了一跳。
从宋朝开始，民间的戏剧艺术就已经很……开放了。
当时的宫廷戏里，竟然有公开揶揄孔子的剧目，戏子们可以穿着帝王将相的服饰，肆意调侃先贤。
到了元朝时，文艺创作上还出现了一种“重女轻男”的风潮。
元朝民间流行的戏剧，如《西厢记》《墙头马上》《倩女离魂》等等，都把女主角写得性格鲜明各具特色，而且越叛逆越好，越无礼越出彩。
所以元朝的流行剧作主打一个大女主，观众也对各种女角色的印象极其深刻。
尤其元朝把草原上的“手机婚”合法化，“兄死弟妻其嫂”的情况屡见不鲜，终元一代，贞操观念是相当淡薄的。
这种现实反映到艺术创作上，影响自然小不了。到后期就更加疯狂：只要是女的，哪怕妓女都要拿来当正面角色歌颂。
元代剧作家不知道出于什么心理，特别喜欢把妓女写成热
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）
正在加载...