几天后，新一期的《民声通闻》如期出现在京师各书坊、茶楼与报摊上。
这一期比以往厚了近一半，用纸也更扎实些，甫一上市，便引起了注意。
《民声通闻》有皇帝站台撑腰，自创刊以来影响力日增，如今在京师已是首屈一指的报刊，但凡识文断字的读书人，几乎每期必读。
市面上雨后春笋般涌现的各类小报、文抄，也多以它为学习仿效的对象。
这次突然增厚这么多，立刻便被抢购一空。
买到的人迫不及待地翻开，发现新增了数个固定版面。
头版依旧是朝廷要闻与重要政令摘要，但从第二版起，便出现了新栏目。
“格物新知”四个楷体字印在版头，其下第一篇文章题为《气非一物说》，作者署名为“格物院陈介”。
文章用浅近文言写成，讲述了格物院近年来通过燃烧、金属酸化等实验，发现“空气似由数种性质相异之气混合而成”的猜想与初步验证。
文中还简单描述了“硝气”、“铁气”等不同气体的制取方法与特性，并附有两幅简单的实验装置示意图。
紧接其后是“海西见闻”，首篇《欧罗巴风物略述》，作者署着个拗口的音译名“冈萨雷斯”。
文章从葡萄牙的里斯本港写起，描述其石砌码头、远洋帆船的形制，又提及威尼斯的水城奇观、巴黎大学的学院制度，乃至欧洲各国的王权与教廷关系，虽只是浮光掠影，却勾勒出一个与中原迥异、却同样有着城池邦国、典章制度的文明轮廓。
许多读书人捧着报纸，眉头微皱。
他们不解，如此重要的刊物版面，为何要用来宣扬这些无关紧要的东西？
气体是虚是实，在儒学体系里自有“浩然之气”、“阴阳二气”的诠释，格物院这些人烧瓶煮罐得出的结论，未免过于穿凿，且挑战了经典解释的权威。
果然，没过半日，便有消息从国子监传出：几位以研习理学著称的博士、助教读到《气非一物说》后，大为光火。
“荒谬！气者，天地之充也，理之载体，岂是瓶罐之中可随意分割拿捏之物？”一位须发花白的老博士在明伦堂上气得胡须直颤，“将天地至理降格为匠役把戏，此乃亵渎！”
旁边另一人冷笑：“他们所谓实验，无非是方士炼丹之余烬，竟敢妄言新知？气、理之争，关乎道统根本，此辈是在挑战圣学正统！”
消息传到翰林院，一些翰林官也摇头：“白费
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