天下熙攘，皆为利往；庙堂蝇营，皆名为求。
天地之间，自开辟以来，争斗未尝一日而息。即便是没有域外之力入侵，这方天地也从未有过真正的太平。上古之初，龙凤麒麟三族争霸，血染苍穹，尸横遍野；其后巫妖并起，各据一方，杀伐不休。及至人族崛起，仙道昌隆，争斗非但未曾消弭，反而愈演愈烈。
而在这延绵无尽、不知其终的争斗之中，延续最久的，莫过于人妖之争。
其源头可以追溯至人族起源之初。彼时人族初生，孱弱不堪，既无先天神灵之体魄，亦无龙凤麒麟之血脉，他们不过是天地间万千生灵之中最为普通的一种，居于洞穴，食于野果，日出而作，日落而息，在妖兽横行的蛮荒世界之中艰难求存。那时的人族，是猎物，不是猎手；是口中之食，而非天地之主。
一切都随着仙道的创立而改变。
太清道君垂示仙道，创立以灵根铸就根基的修行之法。此法一出，人族终于有了与天地万灵争锋的资本。
然而修行需要根基，根基需要灵根，灵根需要天地灵物。天地灵物何其稀少？天地孕育一株先天灵根，需以万年为计；山川之间凝聚一块灵矿，需以千年为功。此等宝物，便是神灵亦要争夺，何况初入修行之门的人族？
天地灵物不足以供应人族修行，便有人将目光投向了妖族。
妖族体内有灵。妖兽修行日久，血脉之中自会凝聚出蕴含其本源之力的灵物——此等灵物虽不及天地孕育之灵物那般纯净，却同样可以用来铸就灵根，助人族修士踏上修行之路。
太清道君初创仙道之时，曾以铸灵根之法造就了一批修士。那批修士不修檀宫紫府，专修炼精化气之路。这便是巫族的由来。巫族以气血为基，以天地灵物为凭，直接从妖族身上夺取修行资粮。此法对妖族造成的损伤之大，难以计数。
其后仙道之法日臻完善，炼精化气、炼气化神、炼神返虚之途渐成体系，人族修士对天地灵物的依赖有增无减。天地孕育的灵物不够，便猎杀妖族夺取其本命灵物；妖族不忿，便反攻人族。你杀我夺，冤冤相报，仇恨越积越深，争斗愈演愈烈。一切所求者，无非是天地灵物的归属。
若非域外之战爆发，外敌入侵，迫使人妖两族不得不暂时放下成见、联手抗敌，这天地之间恐怕早已血流成河，再无宁日。
然则事无绝对。
天地之间，终究还是有一处人妖共存之地。
归墟之心。
此地
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