大典过后，年余已过。
那日北冥海上之事，早已化作言语在天地之间流传，五洲四海但凡有修士聚集之处，总免不了提起当日景象。
张钰于大典之上改号“帝俊”，这事确实传得颇广，可论及反响，却远不如其他几桩来得激烈。
四方仙神虽觉以帝为号略显张扬，却也只当作是张钰新主登位、立威立名的手段，并未深究其中是否有别样深意。
毕竟天地之中以帝为号者虽不多见，却并非没有先例，一个名号的分量，在那般场合之下终究有限。
旁人皆不在意，唯有玄都大法师在那日听到那二字时，眉心微不可察地动了一下。他却也说不清那感觉究竟是什么，也未在事后提及。但那份微妙的异样感却始终存在，连他自己也无法解释。
而其他人便更不觉得了。相比这个名号，张钰入主金乌宫、意图染指太阳星神权柄的那一手夺运之谋，才更让各方势力暗自留心。
至于那“帝俊”二字，反倒无人深究。真正值得关注的，是妖庭易主之后各方势力的重新站位，是那即将到来、距今已不足三十年的封天之期——那才是乾坤定鼎之所在。
……
东胜神州，昔年人妖争锋之地。
自六合天元会后，又有昆仑圣母明言各方不得擅启大战，两族之间的正面冲撞才算暂时平息。
此后人妖以漳水为界，北岸仙朝驻守，南岸妖族盘踞，各自控制半数之地。虽仍偶有摩擦，却再未掀起大规模的冲突。
然张钰夺位妖庭之后，局面再生变数。计蒙与祸斗两大妖神率大批不愿归附的妖族退入东胜神州，在广寒宫主羲和与渊海龙族的暗中支持下，实际上掌握了东胜神州妖族之地的控制权，公然与张钰分庭抗礼。
他们虽名义上仍奉妖庭之号，不曾在明面上脱离，但实已割据一方。
东胜神州在天地五洲之中属木。木行灵气旺盛，生机勃发，按五行相生之理，木旺则火盛。可此地的火灵之气却一直偏弱，甚至略逊于金、土、水三行。
此状自上古以来便是如此，寻常修士只道是沧海之水气过盛，水火相克，压制了火行。却不知这片大洲最精纯的火灵之气，正在被一处隐秘之地无声无息地吸纳而去。
东胜神州腹地，有一处寻常山谷，此地荒凉偏僻，无灵脉，无灵物，草木稀疏，连寻常妖兽都不愿久留。
可若有人以无上神通照见天地法则的脉络，便会发现一件极为惊人的事——整
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