"北冥玄极统御群妖圣德大帝。"
这个封号落在岱岳山顶之时，妖庭与截教两方的神色皆有细微的变化。
无当的眉头几不可察地动了一下，白泽的眼眸之中掠过一丝冷光。就连金鹏也微微眯起了眼睛，看了一眼张钰，又看了一眼儒门仙师，嘴角压了压，没有开口。
而在场其余的仙神，目光也尽数汇聚于那道玄黑色的身影之上。
六御之位，除去天帝扶桑之外，其余五尊本是位分润天帝之权，相互制衡。
太乙掌教化之权，关乎道统传承、修行法度，是天地之间一切修行之事的纲纪。
白帝掌长生之权，关乎万物寿元、生灵福祉，是天地间最根本的生命秩序。
北辰掌天序之权，关乎星辰轨度、时运气数，是天地运转的经纬。
后土掌生死之权，关乎幽冥轮回、灵魂归宿，是阴阳交替的枢纽。
教化、长生、天序、生死，此四者皆为天地间最为根本的大道权柄，各据一方，合则成天地之全，分则可制衡天帝之威。
而张钰所分的统御之权，若按常理，同样应当是统御天地万物生灵之权——无论人、妖、仙、神，皆在其御下，方配得上"统御"二字。
可儒门仙师方才念出的那一句，却刻意在"统御"之后加上了明确的限定——"掌天下群妖之生息、修行、征伐、劫数，凡妖类之事，皆在其御下。"
这便分明是在告诉所有人：张钰的统御之权，只及妖族，不及人族。天地万物之中，人族一方被清清楚楚地剥离了出去。
这便是玉清一脉的用心所在了。即便人族一方无论如何都不会真正听从张钰的号令，可这份权柄在名义上被划去了整整一半，便是在向天地宣告：哪怕是名义上的统御万灵之权，也不能落在张钰手中。
而即便是在妖族之内，这份统御之权也远非完整。龙族已与张钰结下血仇，麒麟一族刚刚被他当众折辱，凤凰一族虽与截教有旧、与张钰也多有合作，却终究是独立于妖庭之外的势力。
张钰如今真正能掌控的妖族，也不过是北俱芦洲之地以白泽为首的少数派系。四海之水族、南赡部洲之飞禽、东胜神州之走兽，皆不在其掌控之中。
这个"承运统御群妖圣德大帝"的封号，说白了不过是他妖庭之主身份的一个换名而已。
不少目光在张钰与玉清诸仙之间来回逡巡，有人嘴角带着一丝看好戏的淡笑，有人神色凝重地等着看张钰如何应对。
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