白也回道：“庄子此言，诫人不逐虚妄，非诫人不求真知。千古以来，无数修行者断章取义，曲解圣言，沦为愚钝守空，闭塞自困，实为大道之憾，圣贤之悲。道
世间知识分两极，一为虚妄之知，一为大道之知。功名利禄的算计，权谋诡诈的机心，攀比得失的执念，浮华虚妄的见闻，口舌是非的纷争，皆是无涯虚妄之知。这类知识无穷无尽，耗人心神，困人本心，缚人道途，以有限浮生追逐无穷虚妄，终日算计，终生奔波，万般纠结，不得安宁，最终心神俱疲，道心崩塌，一无所成，这便是‘以有涯随无涯，殆已’的真义。
而山河万象的规律，天地运行的法理，人心善恶的思辨，苍生疾苦的本源，兴衰起落的定数，修身守心的正道，皆是无涯大道之知。这类真知，越闻越明，越思越透，越历越真，能够打磨本心，坚定道骨，通透心性，圆满道果，是修行路上最珍贵的资粮。
无知之静，是愚钝之静，混沌之静，看似无扰，实则无明无智，懵懂混沌，遇善恶而不辨，遇祸福而不知，遇大道而不识。有知之定，是通透之定，清明之定，见闻愈广，思辨愈深，阅历愈丰，愈能看透虚妄，守住本心，明辨是非，笃定前行。
浮生虽短，真知无穷，修行者当弃虚妄之逐，求大道之知。不求全知全能，但求知真知善，知是知非，知进知退，知虚知实。以有限岁月，打磨无限本心，以短暂浮生，参悟永恒大道，方不负圣贤教诲，不负修行初心。”
孙怀中由衷感慨，心生叹服：“千古圣言，尽被庸人曲解，被妄人附会，被懒人利用。诸天修士，以愚昧为清净，以闭塞为悟道，以寡闻为高深，故而代代停滞，年年偏执，难出真圣，难证圆满。今日得公子一语拨正，胜我千年枯坐，万载巡游！”
感慨过后，孙怀中再问道：“道家垂训‘天道无亲，常与善人’。贫道遍历诸天，看尽红尘，所见景象却往往相悖。良善之人，多坎坷流离，疾苦缠身，家国破碎，半生漂泊；奸邪之辈，多富贵安稳，顺遂无忧，寿终正寝，子孙绵延。善恶无报，天道不公，是无数修行者道心崩塌，弃善从恶的根源。敢问公子，天道何以常与善人？俗世善恶无报，究竟是天道偏颇，还是世人短视？”
白也眸光沉敛，藏尽人间半生疾苦与通透释怀，言语温柔却力道千钧，驱散万古迷茫：“世人看错报应，等错福报，执错结果，故而疑天道，惑大道，乱本心。天道报应，不报一时贫富，不报一世祸福，不报俗世得失，唯报本心真伪，道果圆满，万古归处。
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）
正在加载...