第二十九章 攒簇五行,和合四象(第1页)

“木火土金水内对肝心脾肺肾,外对筋脉肉皮骨。七情之气中,对怒喜思悲恐。五脏为人体的根本,修真若是光谈论脉运全身,不练五脏、筋骨,又怎么能移山倒海,与天同寿呢!”

xiū'liàn不光要知道gōng'fǎ,更要知道原理,否则知其然不知其所以然,对于xiū'liàn没有太多的好处。而墨玉果然有当老师的天赋,复杂的gōng'fǎ在她口中阐述的异常简单。

“五脏之中心为君主,主血脉、主神志,故曰心藏神故曰君主。肺次于心,主一身之气,辅助心调节生机,又主行水。脾主运化,将精微运化全身各处。这精微,便是我们常说的精,和男子那污浊的东西不同,乃是生命必存之物……”

五脏各司其职,却又相互关联。肝主疏泄、精神情志、生血,肾为藏精。这藏精的精,在修真之中,就是墨玉说的精微,也有称之为精气,都不是男人身上的精而是生命精华。

这精与血、气,都是人体不可缺少的生机,精是有形态的精微,能成固体或液体状。气为无形态的精微状态,或者是精微的升级版,xiū'liàn者形象的称之为气。血中又藏有神,所以精气血又是精气神在身体中的反应。

凡人年轻的时候,五脏年轻有活力,血气旺盛又精气十足,自然年轻有力,目露精光,能量场十足,七情之气也浩荡而长存。即使受到外界刺激消耗大量七情之气也能很快补充,自然生病少。

可是到了老年,尽管七情之气随着脾气收敛而消耗的少,可是由于五脏衰朽,全身精气血不足,自然而然就算不动气也容易受环境影响而多病。尤其大喜大悲,老年人极容易“以情害志”,极难复原。

这五脏,就是xiū'liàn的根本。

五脏如果强,七情之气也随之增强,源源不断增强人体能量场,保护身体健康。再强一些,就能达到收放自如的地步,将五脏七情之气从体外凝入丹田气xué。七情之气不再流失,就可进而补充自身精气神、血气精,最终达到天地同寿的地步。

这就是道法中常说的,攒簇五行,和合四象。

而且五脏容纳七情之后,外可增强血气滋补筋骨,内能化为更多的精微。精微满溢之后,炼化为精气打通中丹田,气化为神达到髓海也就是上丹田。三个丹田一起打通,精气神形成循环,再以五脏聚集神魂魄志意,凝练成元神。

叶小白直接以七情之气补充自己灵识,他哪怕灵识再强大,也只能发出念力。运用念
(本章节未完结,点击下一页翻页继续阅读)