月三日、十三日、二十三日夕，是此时也，三魂不定，爽灵浮游，胎光放形，幽精扰唤。

每月初三、十三、二十三日之夕（近黄昏时；傍晚），人身内三魂不安定，爽灵飘忽游走，胎光放纵身形，幽精叨扰。

其爽灵、胎光、幽精三君，是三魂之神名也。

爽灵、胎光、幽精三位，是身体内三魂神的名字。

其夕，皆弃身游遨，飚逝本室。

到了傍晚，都离弃身体出去遨游，飞奔远离躯壳。

或为他魂外鬼所见留制，或为魅物所得收录，或不得还返，离形放质，或犯于外魂、二气共战，这时候，三魂有时被他人的魂魄、游魂野鬼见到并拘制，有时被妖魅之物所收录，有时不能返回形体，放浪在外，有时和他人之魂发生冲突，两魂相斗。

皆躁竞赤子，使为他念，去来无形，心悲意闷，道士皆当拘而制之，使无游逸矣。

这些情况发生的时候，人的赤子之心就会争强好斗，杂念频生，走来走去不得安住，心中悲切，意志烦闷。修道之士对于这些情况，皆应该拘制三魂，是他们不致于散逸。

拘留之法：当安眠向上，下枕，伸足交手心上，冥目，闭气三息，叩齿三通，存身中赤气如鸡子，从内仰上出于目中，出外赤气转火烧身，使匝一身，令其内外洞彻，有如燃炭之状。都毕矣，其时当觉身中小热，乃叩齿三通。

拘制的方法是：仰卧，去掉枕头，两腿平伸，两手相交于心前，闭目，屏住呼吸大约平时的三次呼吸的时间，上下两齿相叩三次，存想身体里有鸡蛋大小红气团，从身体内向上走从双目中出，出体后红气团变成火焰烧遍全身，全身被烧得通透红亮，好似烧着的火炭一般。存想至此，应感觉身体有微热，这时候再叩齿三次。

毕，即存三魂名字，胎光、爽灵、幽精三神急住，因微祝曰：太微玄宫，中黄始青，内炼三魂，胎光安宁，神宝玉室，与我俱生，不得妄动，鉴者太灵。若欲飞行，唯得诣太极上清；若欲饥渴，唯得饮徊水玉精。

叩齿结束后，脑中存念三魂名字：胎光、爽灵、幽精，三神立即安住下来，此时默默念诵咒语：太微玄宫，中黄始青，内炼三魂，胎光安宁，神宝玉室，与我俱生，不得妄动，鉴者太灵。若欲飞行，唯得诣太极上清；若欲饥渴，唯得饮徊水玉精。

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