带着慕婉回家，我的心情还是不错的。。 更新好快。

其实这件事只要慕婉那里说的通，活着的人是比较好做工作的，毕竟慕胜上面还有父母，一家人还有正常生活，有他爸妈帮着做做心理工作，我估计慕胜距离那最后一步，很快就能迈出来了。

至于慕家的保家堂，这事儿胡涧明肯定会盯着，所以，他们家里人有什么别的想法，我这边会第一时间知道，不会让他们画蛇添足做别的事情，而未来的十几天里，杨大娘那头也就开始给胡涧明办手续。

想要立保家堂，“三幡”与“五‘花’八‘门’”必不可少，每日上香供奉，七天摆幡，三天摆五‘花’八‘门’，这都是立保家堂的老传统，算是按流程办事。

其中，三幡指的是三种颜‘色’各异的灵幡，灵幡可以招魂，本意是招来尚未轮回的祖先回家，不过慕家的保家仙是胡涧明，这摆三幡也就是走形式，通过这种老传统，让胡涧明看看慕家人的心意。

而三幡颜‘色’各异，各地方弟马和仙家的要求也不一样，杨大娘那里是红、黄、黑三面灵幡，都是纸扎活，红对应出马堂口、黄对应出道或保家仙堂口、黑对应出黑堂口，除此之外，据我了解，红‘色’的灵幡还有另一层含义——多子多孙。

黄的黑的我倒是不清楚了，这些丧葬用品的说道非常多，有真有假很难分辨，就连杨大娘那边也是听堂口碑王教的在做这些事。

后三天的“五‘花’八‘门’”也有说道，五‘花’为金木水火土的五行颜‘色’的纸扎‘花’，以五行摆位放好，‘花’团锦簇、五行循环、生生不息，颜‘色’方面对错没关系，就是个寓意。

而外部则以八卦方位放置八张白纸，各写‘门’东、‘门’东南、‘门’南、‘门’西南等总共八个方位的名称，寓意祖先从远方而来，在八个方位各开家‘门’相迎。

这些准备工作主要还是象征的意义好。而越是按着传统来办，胡涧明那里就越是高兴，讲究这个面子和风俗。

胡涧明正式挂名照顾老慕家，这堂子立的也要风光些，我们这里就帮着面面俱到些。

除此之外，真正验证功夫的还是帮胡涧明走‘阴’报备，到下面查明胡涧明的来路。打通下面的关系，查清前因后果，审核保家堂的资质，公关方面的工作是实打实要‘弄’好的。

按照胡涧明的意思，前期堂子里还要招兵买马，这个人事编制也要‘弄’好。名额申请多少，这都与下面走‘阴’的仙家在‘阴’司
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