相星呼之，天父地母，四怪八才。与天对之，主武盛阳；与地应之，泽阴栖女，以香火之分然。————————摘自《山川语论》“星”字篇/卷一/七节

众人在坤子的提议下进行了部署。我和多里属于弱者，这种弱的概念包括体质和精神，最终由经验来衡定；多里伤势虽然不太严重，不过长途跋涉可能会让他双腿溃烂，且容易感染，如果不加预防，恐怕到时只能截肢了。

武大和潘俊才在身体上占很大优势，我们又过了一次余下的装备和补给品，将一些东西筛选了出来，这一带地理条件十分单纯，有些东西很多余，没必要辛辛苦苦背过去，到头来却发现根本没有任何用处。

坤子担子十分重，他不仅要想方设法完成小舅交给他的任务，同时还要保证我们活着回去，周围环境无比恶劣，真让人忧心忡忡。

天一亮，我们再次沿着坤子定位的方向继续向前，大概下午四点，我们到了一片风蚀岩洞区。

只见，整片的岩石都被风侵蚀的厉害，斑驳的风洞让这些岩石看上去千疮百孔，丑陋无比。尤其是外围的岩石，风洞大的都能摆桌子打麻将了。

里面的环境相对复杂，岩石与岩石之间有一些距离，好像是先民故意改造成这种形状，可能在整片区域的中心曾有古文明存在，不过现在恐怕早已消失了。我们沿着岩石之间的路道往里走了一段，大大小小的岩石堆砌如山，很多人类活动的痕迹被隐藏在里面，我还发现了一些被晒的脱漆的水壶，应该是早年进沙漠的人留下的。

坤子让黑大汉把筛选出来的装备放在风蚀岩外围的风洞中，出去的时候可能会用到。然后每人佩戴好装备，准备再里面寻找藏身之处，以防沙暴扫荡。我笑了笑：“什么时候带了只公鸡？路上怎么没动静？”

潘俊才呵呵一笑，显得得意的样子说道：“这是老门路，到时候你就知道它老人家比你重要，你可不能打它的主意。”

潘俊才以为我要杀鸡填肚皮，说实话我确实在一瞬间萌生了这种想法，这几天都没吃上一顿饱饭，不过回忆起小舅以前给我讲的话，又忍了回去。

小舅以前说，中国传统因地制宜，发丘盗墓也是如此，针对于不同的地域会产生不同克制邪灵的方法，在南方有带驴蹄子和狗血的；而西北一带对公鸡有一种神秘崇尚，特别是驱鬼镇妖常常用公鸡献祭，包括三禽在内的鸭和鹅都十分重要，叫做三禽通地灵，能与亡魂交流。

想起这些不由得想起了萨满教，那些神秘莫测
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