真玄从电视中看到对方咄咄逼人的架势，都被气笑了。连徐清风自己都不知道，他其实是有正式的道士编制的。

宗教信仰方面的问题一旦把握不好。很可能会成为改朝换代的导火线。所以许多朝代对和尚道士的身份认证都控制得很严。比如唐代就以和尚不事生产、数量太多会影响社会生产力为由，严格限制全国和尚的数量。此外在唐代想当和尚还需要经过统一考试，考试合格而且有编制空缺才可以授予度蝶成为正式的和尚一玄婪法师当年就是高分通过考试再加上有点后台才好不容易当上和尚的。而道士虽然大都自食其力，但因为道教是最深入华族人心的本土宗教，一旦失控影响更大。历代政府对一些规模较大的道教宗派设置了更多条条框框，比如按照目前邦联政府的规定，真玄这样的道家名宿收清云作记名弟子无所谓。正式的入室弟子却不能随便收，有一定的名额限制，现有徒弟人数过了与其地位对应的上限就不能再收。但出于对这些道教名宿的照顾。他们所收的正式徒弟可以拥有额外的道士编制，不过这编制类似于终生制爵位，跟类似于世袭爵位的青牛观或白云观的固定编制不同。所以徐清风拜到真玄门下时，是经过有关部门审核并登记造册、按有关规定自动成为正式的道士的。因为真玄的地位特殊，徐清风的编制直接落在道教协会全国总会而不是青牛观，更不会在洪州这边留下痕迹。真玄标榜清静无为，以为徐清风早就知道这里面的规矩，就一直没把这件与利益挂钩的事向徐清风作过解释。否则显得他们的师徒关系太世俗。徐清风这道士当得不太正宗，教义虽学得不错，在这些问题上却从来不在意，加上后来很少到青牛观去，就一直都不知道拜真玄为师还有这等好处。

虽然编制问题根本不是问题，徐清风自己现在也处理得很好，但他的得意弟子、正被国内众多道教名宿联造出来的新一代宗教领袖居然被人称作“野道士”而且这事明显有幕后黑手在操作，真玄再

“清静无为”也咽不下这口气，当即给一个在道教协会全国总会身居要职的老友打电话，请求那位老友安排明天以全国总会的名义直接布一个声明为徐清风正名，并向洪州政府函抗议，另外将此作为关系到宗教信仰自由、影响社会稳定的政治事件提请邦联政府有关部门追究肇事者的责任。真玄那位老友非常欣赏徐清风，加上正愁找不到机会跟邦联政府打擂让政府修改相关规定提高他们道门的地位、增加对道教事业的财政拨款，稍作考虑就答应了。

放下电话，真玄觉得心气还是不平，心想既然
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