她？这该死的又提到了她，这特么的到底是什么人啊？

我将照片拾起，将照片当中的每一个人都仔仔细细的看了一遍，那音容笑貌似乎还在我面前似得，那段被我封存起来的记忆更是忍不住翻涌而出。

我开始仔仔细细的翻看这本日记，除了之前那些比较诡异的描述之外，这里还描述了这一次神墓之行的发现，经过他们的研究，神墓的出现似乎并非是偶然的，而是有一定的联系性。

想要寻找到这些联系性，就必须去神墓出现过的地方寻找。

他们发现，每次神墓都是出现在一座或者一群古墓群之上的。

这之间到底有什么联系，他们也在仔细的研究当中。

不过可惜的是，他们的研究还没有开展，就遇到了不测。

这本日记本算是对我记忆的一种缅怀吧，我并没有将之毁去，而是跟照片一起重新放回了背包里面。

等我看完内容之后已经快要天亮了，迷迷糊糊的我就这么睡了过去，睡梦之中，我似乎进入了一个墓穴中，是主墓室，这里有着一口巨大的棺椁，这棺椁为石雕而成，各种图案被雕刻而出，这些雕刻无不用上了艳丽的色彩。

这里看上去也有一段悠长的岁月了，但是这些颜色却依旧无比的鲜艳，丝毫没有掉色的迹象。

所谓的棺椁，其实指的是两种东西，是由棺和椁两种组成的，一种为棺，便是我们寻常所认识当中的棺材，而所谓的椁，又被称之为套棺，古代的达官显贵在死后都会在自己的棺材外面套一个套棺。

在《易·系辞下》之中就有这样的描述：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。”

我们华夏古代是一个等级分明的社会，而这棺椁的大小形式，也代表了死者生前的身份地位。

从周朝开始，棺椁的使用就制度化了，规定：天子棺椁四重，亲身的棺称椑，其外蒙以兕及水牛皮；第二重称地也，以椴木制成；第三重称属，第四重称大棺。帝后之外椁两重，多用梓木，因而其棺椁又称“梓宫”。上公、侯伯子男、大夫，以等差分别为三重、二重、一重。士不重，但用大棺。又，天子大棺厚八寸，大夫士大棺厚六寸，庶人之棺只准厚四寸，无椁。后世帝王、贵族、士大夫，基本沿用此制，然时也有逾制者。

主墓室当中无比的安静，虽然我进入了这里，但是却依旧无法将沉淀在亘古久远的岁月当中的寂静打破。

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