李宝儿的坟已经成孤女坟了，这已经是不争的事实，但随后发生的一切，令这个疑团更加扑朔迷离起来。

陈家小儿子陈源，在对越自卫反击战中的者阴山包围战中，断后英勇就义，死时，年仅三十。

陈源的遗骨被送回嵇山老家时，陈家为陈源和李宝儿举行了冥婚仪式。

冥婚又称配骨、阴婚、鬼婚、灵婚，是一种民间习俗。冥婚又分为“死人与死人”和“死人与活人”两种。另外，过去认为祖坟中有一座孤坟会影响后代的昌盛，不吉利，所以要替死者举办冥婚。

古时男女定亲后，若婚前男子死亡，女子也要出嫁成亲，拜堂时由亡夫姐妹抱“神主牌”和新娘举行婚礼。新娘从此终身苦守空房，称上门守节、未婚守孝。有的女子不愿上门守寡，另嫁男人，但人们认为是第二次婚姻，是“断线女子”。婚后年节要为她的所谓“前夫”祭祀亡灵。老人们出于疼爱、想念儿女的心情，认为生前没能为他（她）们择偶，死后也要为他（她）们完婚，尽到做父母的责任。

冥婚最早起源于汉代，但令它盛行的典故却是曹冲阴魂，这是一个非常著名的历史段子，我记得我读小学时，有一篇课文是曹冲称象，对的，就是这个曹冲，比阿基米德更早发现浮力原理，这么聪明的孩子早夭，曹操当然是万分的悲恸。

《三国志·魏书·武文世王公传》(卷二十)记载，曹冲“年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡，哀甚。文帝宽喻太祖，太祖曰：“此我之不幸，而汝曹之幸也。”言则流涕，为聘甄氏亡女与合葬，赠骑都尉印绶，命宛侯据子琮奉冲后。”这里，曹操是聘了一名甄姓早死女子给其当做他的儿媳。

冥婚的兴起，便与曹操这样溺爱子女有关。但在民间还有一说法，不给死去的未婚者“成亲”，家中会闹鬼，家人不宁。所在，在迷信盛行的古代，冥婚普遍为民间认可，成为“合法婚姻”，墓主两家还成为“亲家”。

冥婚的仪式在各地也不尽相同，在我安徽老家，冥婚的仪式处处透露出诡异，与喜丧仪式不同，冥婚仪式一般人是不愿去看的，避免晦气，虽然冥婚举办的少，但也颇为正规讲究，丝毫不比红白喜事规矩少。

一般说来，阴婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。

放定多是一次性的，就无所谓大、小定之说。男方给女方送去的定礼，一半是真绸缎尺头、金银财宝；一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件，锦匣两对，内装耳环
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