公元222年，三月初七，万物复苏，在这春回地暖，天地焕然一新的季节里襄阳由王城变作了帝都。天籁小』说．⒉马鸿在诸葛亮、庞统、刘烨、朱然、6逊、魏延、张郃、姜维、邓艾等数百员臣子的劝谏下在襄阳称帝，国号依旧为楚，改元天启。以庞统为左丞相，庞统为右丞相，文武百官官爵基本不变。同月，马鸿下令大赦天下，以长安洛阳为陪都，派使者至魏都邺城，要求曹睿俯称臣。
天启一年，秋，吕蒙巡洋船队传回消息，现岛屿，也就是今日的台湾，马鸿将其命名为台湾，并令吕蒙继续向东推进，去现马鸿真正想要现的岛屿，日本群岛，因为按照汉朝的史料记载，在汉光武帝建武中元二年（公元57），“倭奴”国曾遣使到洛阳，汉朝赐其王以金印（见汉委奴国王金印）。汉安帝永初元年（1o7），倭国王帅升又遣使来朝，并献上“生口”（奴隶）。这些史料足以证明现在日本是存在的，不过是被汉人称为倭国而已。虽然能够证明这个国家的存在，但汉朝却从未派遣船队去日本，所以说并不知道日本群岛的具体位置，在马鸿那不太明确的地图和汉朝史料的帮助下，吕蒙的船队向东继续推进，去探索日本群岛。
天启二年，春，吕蒙巡洋船队传回消息，现日本群岛，马鸿随之派出大型蒸汽机船二十艘，水军五万，由6逊率领，以诸葛瑾之子诸葛恪、李严之子李丰，张郃之子张雄、魏延养子魏升、张昭之子张休等十余位将领随行，这一次对日本作战，马鸿大多启用的是官二代和将二代，一来培养一下后生们的能力，二来刚称帝，这些将领们和问臣门都走不开身，还有魏国要应付。【此时的日本正处于弥生时代，公元前3oo年至公元25o年之间在日本历史上被称为弥生时代。这个时代的命名是由在这个时期被视为有代表性特征的弥生式陶器而来，以种植稻米为中心的农耕社会，邪马台国成为许多小国的共主，据记载，公元二三八年，卑弥呼派遣使者难升米朝见魏帝曹睿。魏帝赐予卑弥呼以刻有“亲魏倭王”的紫绶金印一枚，包括铜镜百枚在内的礼物若干。邪马台国与另一个由男王统治的狗奴国向来不和，她特地再次派遣使者来到魏国求助。魏帝派出使者表示支持邪马台国，但是狗奴国对魏帝的檄文却似乎并不在意。在长期的战争中，卑弥呼去世了。邪马台国拥立了一名男性为王，但是国中却引起大乱，只好再度拥立卑弥呼一族的女性“台与”为女王，这才平息了内乱。】
此时日本还是有许多小国组成的，处于奴隶时代，其力量根本难于强大的楚国抗衡，邢马
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